Enfâl Suresi 42. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

iƶ entum bil-ǔdveti d-dunyā ve hum bil-ǔdveti l-ḳuSvā ve rrakbu esfele minkum velev tevāǎdtum lāḣteleftum fī l-mīǎādi velākin liyeḳDiye llahu emran kāne mef'ǔlen liyehlike men heleke ǎn beyyinetin ve yeHyā men Hayye ǎn beyyinetin ve inne llahe lesemīǔn ǎlīmun

إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَٰكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. ÎZ̃	= iƶ :	o zaman
2. ǼNTM	= entum :	Sən
3. BÆLAD̃WT	= bil-ǔdveti :	vadinin
4. ÆLD̃NYÆ	= d-dunyā :	kənarında idin
5. WHM	= ve hum :	və onlar da
6. BÆLAD̃WT	= bil-ǔdveti :	vadinin
7. ÆLGṦW	= l-ḳuSvā :	Onlar uzaq kənarda idilər
8. WÆLRKB	= ve rrakbu :	və karvan da
9. ǼSFL	= esfele :	aşağı idi
10. MNKM	= minkum :	səndən
11. WLW	= velev :	və əgər
12. TWÆAD̃TM	= tevāǎdtum :	Razılaşsanız belə
13. LÆḢTLFTM	= lāḣteleftum :	görüşə bilmədin
14. FY	= fī :
15. ÆLMYAÆD̃	= l-mīǎādi :	razılaşdığınız vaxt
16. WLKN	= velākin :	amma bu
17. LYGŽY	= liyeḳDiye :	yerinə yetirməkdir
18. ÆLLH	= llahu :	Allahın
19. ǼMRÆ	= emran :	iş
20. KÆN	= kāne :
21. MFAWLÆ	= mef'ǔlen :	nə etmək lazımdır
22. LYHLK	= liyehlike :	məhv etmək üçün
23. MN	= men :	heç kim
24. HLK	= heleke :	məhv edildi
25. AN	= ǎn :
26. BYNT	= beyyinetin :	aydın dəlillərlə
27. WYḪY	= ve yeHyā :	və yaşasın deyə
28. MN	= men :	heç kim (çox)
29. ḪY	= Hayye :	yaşamaq
30. AN	= ǎn :
31. BYNT	= beyyinetin :	aydın dəlillərlə
32. WÎN	= ve inne :	Çünki
33. ÆLLH	= llahe :	Allah
34. LSMYA	= lesemīǔn :	eşidəndir
35. ALYM	= ǎlīmun :	biləndir

ÎZ̃ ǼNTM BÆLAD̃WT ÆLD̃NYÆ WHM BÆLAD̃WT ÆLGṦW WÆLRKB ǼSFL MNKM WLW TWÆAD̃TM LÆḢTLFTM FY ÆLMYAÆD̃ WLKN LYGŽY ÆLLH ǼMRÆ KÆN MFAWLÆ LYHLK MN HLK AN BYNT WYḪY MN ḪY AN BYNT WÎN ÆLLH LSMYA ALYM

iƶ entum bil-ǔdveti d-dunyā ve hum bil-ǔdveti l-ḳuSvā ve rrakbu esfele minkum velev tevāǎdtum lāḣteleftum fī l-mīǎādi velākin liyeḳDiye llahu emran kāne mef'ǔlen liyehlike men heleke ǎn beyyinetin ve yeHyā men Hayye ǎn beyyinetin ve inne llahe lesemīǔn ǎlīmun

إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم

[] [] [ع د و] [د ن و] [] [ع د و] [ق ص و] [ر ك ب] [س ف ل] [] [] [و ع د] [خ ل ف] [] [و ع د] [] [ق ض ي] [] [ا م ر] [ك و ن] [ف ع ل] [ه ل ك] [] [ه ل ك] [] [ب ي ن] [ح ي ي] [] [ح ي ي] [] [ب ي ن] [] [] [س م ع] [ع ل م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
إذ	\|	ÎZ̃	iƶ	o zaman	When
أنتم	\|	ǼNTM	entum	Sən	you (were)
بالعدوة	ع د و \| AD̃W	BÆLAD̃WT	bil-ǔdveti	vadinin	on side of the valley,
الدنيا	د ن و \| D̃NW	ÆLD̃NYÆ	d-dunyā	kənarında idin	the nearer
وهم	\|	WHM	ve hum	və onlar da	and they
بالعدوة	ع د و \| AD̃W	BÆLAD̃WT	bil-ǔdveti	vadinin	(were) on the side,
القصوى	ق ص و \| GṦW	ÆLGṦW	l-ḳuSvā	Onlar uzaq kənarda idilər	the farther
والركب	ر ك ب \| RKB	WÆLRKB	ve rrakbu	və karvan da	and the caravan
أسفل	س ف ل \| SFL	ǼSFL	esfele	aşağı idi	(was) lower
منكم	\|	MNKM	minkum	səndən	than you.
ولو	\|	WLW	velev	və əgər	And if
تواعدتم	و ع د \| WAD̃	TWÆAD̃TM	tevāǎdtum	Razılaşsanız belə	you (had) made an appointment
لاختلفتم	خ ل ف \| ḢLF	LÆḢTLFTM	lāḣteleftum	görüşə bilmədin	certainly you would have failed
في	\|	FY	fī		in
الميعاد	و ع د \| WAD̃	ÆLMYAÆD̃	l-mīǎādi	razılaşdığınız vaxt	the appointment.
ولكن	\|	WLKN	velākin	amma bu	But
ليقضي	ق ض ي \| GŽY	LYGŽY	liyeḳDiye	yerinə yetirməkdir	that might accomplish
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allahın	Allah
أمرا	ا م ر \| ÆMR	ǼMRÆ	emran	iş	a matter
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne		(that) was
مفعولا	ف ع ل \| FAL	MFAWLÆ	mef'ǔlen	nə etmək lazımdır	destined,
ليهلك	ه ل ك \| HLK	LYHLK	liyehlike	məhv etmək üçün	that (might be) destroyed
من	\|	MN	men	heç kim	(those) who
هلك	ه ل ك \| HLK	HLK	heleke	məhv edildi	(were to be) destroyed
عن	\|	AN	ǎn		on
بينة	ب ي ن \| BYN	BYNT	beyyinetin	aydın dəlillərlə	a clear evidence
ويحيى	ح ي ي \| ḪYY	WYḪY	ve yeHyā	və yaşasın deyə	and (might) live
من	\|	MN	men	heç kim (çox)	(those) who
حي	ح ي ي \| ḪYY	ḪY	Hayye	yaşamaq	(were to) live
عن	\|	AN	ǎn		on
بينة	ب ي ن \| BYN	BYNT	beyyinetin	aydın dəlillərlə	a clear evidence.
وإن	\|	WÎN	ve inne	Çünki	And indeed,
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
لسميع	س م ع \| SMA	LSMYA	lesemīǔn	eşidəndir	(is) All-Hearing,
عليم	ع ل م \| ALM	ALYM	ǎlīmun	biləndir	All-Knowing.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
إذ	\|	ÎZ̃	iƶ	o zaman	When
		,Zel, ,700,		T – zaman zərfi ظرف زمان
أنتم	\|	ǼNTM	entum	Sən	you (were)
		,Nun,Te,Mim, ,50,400,40,		PRON – 2-ci şəxs kişi cəm şəxs əvəzliyi ضمير منفصل
بالعدوة	ع د و \| AD̃W	BÆLAD̃WT	bil-ǔdveti	vadinin	on side of the valley,
		Be,Elif,Lam,Ayn,Dal,Vav,Te merbuta, 2,1,30,70,4,6,400,		P – prefiksli ön söz bi N – cinsiyyət qadın adı جار ومجرور
الدنيا	د ن و \| D̃NW	ÆLD̃NYÆ	d-dunyā	kənarında idin	the nearer
		Elif,Lam,Dal,Nun,Ye,Elif, 1,30,4,50,10,1,		ADJ – genitiv qadın tək sifət صفة مجرورة
وهم	\|	WHM	ve hum	və onlar da	and they
		Vav,He,Mim, 6,5,40,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) PRON – 3-cü şəxs kişi cəm şəxs əvəzliyi الواو عاطفة ضمير منفصل
بالعدوة	ع د و \| AD̃W	BÆLAD̃WT	bil-ǔdveti	vadinin	(were) on the side,
		Be,Elif,Lam,Ayn,Dal,Vav,Te merbuta, 2,1,30,70,4,6,400,		P – prefiksli ön söz bi N – cinsiyyət qadın adı جار ومجرور
القصوى	ق ص و \| GṦW	ÆLGṦW	l-ḳuSvā	Onlar uzaq kənarda idilər	the farther
		Elif,Lam,Gaf,Sad,Vav,, 1,30,100,90,6,,		ADJ – nominativ qadın tək sifət صفة مرفوعة
والركب	ر ك ب \| RKB	WÆLRKB	ve rrakbu	və karvan da	and the caravan
		Vav,Elif,Lam,Re,Kef,Be, 6,1,30,200,20,2,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) N – nominativ kişi adı الواو عاطفة اسم مرفوع
أسفل	س ف ل \| SFL	ǼSFL	esfele	aşağı idi	(was) lower
		,Sin,Fe,Lam, ,60,80,30,		LOC – təqsirləndirici kişi tək yer zərfi ظرف مكان منصوب
منكم	\|	MNKM	minkum	səndən	than you.
		Mim,Nun,Kef,Mim, 40,50,20,40,		P – ön söz PRON – 2-ci şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi جار ومجرور
ولو	\|	WLW	velev	və əgər	And if
		Vav,Lam,Vav, 6,30,6,		REM – prefiksli bərpa hissəcik COND – şərti hissəcik الواو استئنافية حرف شرط
تواعدتم	و ع د \| WAD̃	TWÆAD̃TM	tevāǎdtum	Razılaşsanız belə	you (had) made an appointment
		Te,Vav,Elif,Ayn,Dal,Te,Mim, 400,6,1,70,4,400,40,		V – 2-ci şəxs kişi cəm (forma VI) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل ماض والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
لاختلفتم	خ ل ف \| ḢLF	LÆḢTLFTM	lāḣteleftum	görüşə bilmədin	certainly you would have failed
		Lam,Elif,Hı,Te,Lam,Fe,Te,Mim, 30,1,600,400,30,80,400,40,		EMPH – vurğulayıcı prefiks lām V – 2-ci şəxs kişi cəm (forma VIII) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi اللام لام التوكيد فعل ماض والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – ön söz حرف جر
الميعاد	و ع د \| WAD̃	ÆLMYAÆD̃	l-mīǎādi	razılaşdığınız vaxt	the appointment.
		Elif,Lam,Mim,Ye,Ayn,Elif,Dal, 1,30,40,10,70,1,4,		N – cins kişi adı اسم مجرور
ولكن	\|	WLKN	velākin	amma bu	But
		Vav,Lam,Kef,Nun, 6,30,20,50,		REM – prefiksli bərpa hissəciyi AMD – düzəliş hissəciyi الواو استئنافية حرف استدراك
ليقضي	ق ض ي \| GŽY	LYGŽY	liyeḳDiye	yerinə yetirməkdir	that might accomplish
		Lam,Ye,Gaf,Dad,Ye, 30,10,100,800,10,		PRP – məqsədin ön zərrəciyi lām V – 3-cü şəxs kişi tək qüsursuz fel, subjunktiv əhval اللام لام التعليل فعل مضارع منصوب
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allahın	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – nominativ xüsusi isim → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
أمرا	ا م ر \| ÆMR	ǼMRÆ	emran	iş	a matter
		,Mim,Re,Elif, ,40,200,1,		N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən isim اسم منصوب
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne		(that) was
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
مفعولا	ف ع ل \| FAL	MFAWLÆ	mef'ǔlen	nə etmək lazımdır	destined,
		Mim,Fe,Ayn,Vav,Lam,Elif, 40,80,70,6,30,1,		N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən passiv iştirakçı اسم منصوب
ليهلك	ه ل ك \| HLK	LYHLK	liyehlike	məhv etmək üçün	that (might be) destroyed
		Lam,Ye,He,Lam,Kef, 30,10,5,30,20,		PRP – məqsədin ön zərrəciyi lām V – 3-cü şəxs kişi tək qüsursuz fel, subjunktiv əhval اللام لام التعليل فعل مضارع منصوب
من	\|	MN	men	heç kim	(those) who
		Mim,Nun, 40,50,		REL – nisbi əvəzlik اسم موصول
هلك	ه ل ك \| HLK	HLK	heleke	məhv edildi	(were to be) destroyed
		He,Lam,Kef, 5,30,20,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
عن	\|	AN	ǎn		on
		Ayn,Nun, 70,50,		P – ön söz حرف جر
بينة	ب ي ن \| BYN	BYNT	beyyinetin	aydın dəlillərlə	a clear evidence
		Be,Ye,Nun,Te merbuta, 2,10,50,400,		N – genitiv qadın tək qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
ويحيى	ح ي ي \| ḪYY	WYḪY	ve yeHyā	və yaşasın deyə	and (might) live
		Vav,Ye,Ha,Ye,, 6,10,8,10,,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) V – 3-cü şəxs kişi tək qeyri-kamil feli, subjunktiv əhval-ruhiyyə الواو عاطفة فعل مضارع منصوب
من	\|	MN	men	heç kim (çox)	(those) who
		Mim,Nun, 40,50,		REL – nisbi əvəzlik اسم موصول
حي	ح ي ي \| ḪYY	ḪY	Hayye	yaşamaq	(were to) live
		Ha,Ye, 8,10,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
عن	\|	AN	ǎn		on
		Ayn,Nun, 70,50,		P – ön söz حرف جر
بينة	ب ي ن \| BYN	BYNT	beyyinetin	aydın dəlillərlə	a clear evidence.
		Be,Ye,Nun,Te merbuta, 2,10,50,400,		N – genitiv qadın tək qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
وإن	\|	WÎN	ve inne	Çünki	And indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,		REM – prefiksli bərpa hissəcik ACC – ittihamedici hissəcik الواو استئنافية حرف نصب
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – ittiham xüsusi isim → Allah" لفظ الجلالة منصوب
لسميع	س م ع \| SMA	LSMYA	lesemīǔn	eşidəndir	(is) All-Hearing,
		Lam,Sin,Mim,Ye,Ayn, 30,60,40,10,70,		EMPH – vurğulayıcı prefiks lām N – nominativ kişi tək qeyri-müəyyən isim اللام لام التوكيد اسم مرفوع
عليم	ع ل م \| ALM	ALYM	ǎlīmun	biləndir	All-Knowing.
		Ayn,Lam,Ye,Mim, 70,30,10,40,		ADJ – nominativ kişi tək qeyri-müəyyən sifət صفة مرفوعة

Abdulbaki Gölpınarlı : Hani siz vâdinin yakın bir yerindeydiniz, onlar uzak bir kıyısında, kervansa sizden daha aşağı tarafta ve eğer muayyen yerlerde buluşmak üzere sözleşseydiniz gene ihtilâfa düşerdiniz. Fakat helâk olanın, apaçık bir delil görerek helâk olması, diri kalanın da gene apaçık bir delil görerek diri kalması için Allah, olacak bir işi yerine getirmek üzere bunu böyle yaptı ve şüphe yok ki Allah, mutlaka her şeyi duyar, bilir.
Adem Uğur : Hatırlayın ki, (Bedir savaşında) siz vâdinin yakın kenarında (Medine tarafında) idiniz, onlar da uzak kenarında (Mekke tarafında) idiler. Kervan da sizden daha aşağıda (deniz sahilinde) idi. Eğer (savaş için) sözleşmiş olsaydınız, sözleştiğiniz vakit hususunda ihtilâfa düşerdiniz. Fakat Allah, gerekli olan emri yerine getirmesi, helâk olanın açık bir delille (gözüyle gördükten sonra) helâk olması, yaşayanın da açık bir delille yaşaması için (böyle yaptı). Çünkü Allah hakkıyla işitendir, bilendir.
Ahmed Hulusi : Hani siz en yakın kenarda idiniz, onlar ise en uzak kenarda. . . Kervan da sizden aşağıda idi. . . Eğer onlarla sözleşmiş olsaydınız aynı zamanda bunlar bir araya gelemezdi!. . Fakat Allâh, hükmü verilmiş olayı oluşturdu (tesadüf yoktur)! Tâ ki, helâk olan da, hayatta kalan da, Hakk'ın açık hükmü üzere, gereğini yaşamış olsun! Muhakkak ki Allâh elbette Semi'dir, Aliym'dir.
Ahmet Tekin : Hani Bedir savaşında siz vâdinin yakın yamacında, Medine tarafında idiniz. Onlar da uzak yamacında, Mekke tarafında idiler. Kervan da, sizden daha aşağıda deniz sahilinde idi. Eğer savaş için sözleşmiş olsaydınız, sözleştiğiniz vakit konusunda ihtilâf çıkarırdınız. Fakat gerçekleşmesi gereken bir planı Allah gerçekleştirecekti. Helâk olanın, açık hak bir delilden Kur’ândan uzak durduğu için helâk olması, yaşayanın da, açık hak bir delil-Kur’ân adına savunma yaptığından dolayı yaşaması için böyle yaptı. Allah kesinlikle her şeyi işitir, ilmi her şeyi kucaklar.
Ahmet Varol : O gün siz vadiye en yakın onlar ise en uzak yamaçta bulunuyorlardı. Kervan ise sizden daha aşağıda bulunuyordu. Eğer bir yerde sözleşmiş olsaydınız belki sözleştiğiniz vakitte buluşamazdınız. Ancak Allah, helak olanın apaçık bir delille helak olması yaşayanın da apaçık bir delille yaşaması için yapılması kesinleşmiş olan işi yaptı. Muhakkak ki Allah duyandır, bilendir.
Ali Bulaç : Hani siz vadinin yakın kenarında, onlar uzak yamacındaydılar; kervan ise sizden daha aşağıdaydı. Eğer sözleşseydiniz, kaçınılmaz olarak sözleşme yeri (veya konusu) hakkında anlaşmazlığa düşerdiniz; ancak Allah, olacağı olan işi gerçekleştirmek için (böyle yaptı). Böylece, helak olacak kişi apaçık bir delilden sonra helak olsun, diri kalacak kişi apaçık bir delilden sonra hayatta kalsın. Şüphesiz Allah, gerçekten işitendir, bilendir.
Ali Fikri Yavuz : O vakit (Bedir günü ey müslümanlar), siz vâdinin beri tarafında (Medine yakınında) idiniz; onlar (Düşmanlar) ise, öte yanında (Medine’den uzakta) ve süvarileri de sizden aşağıda (sahil kenarında sağlam ve sulu bir yerde) idiler. Eğer siz savaş için düşmanla muayyen bir vakitte karşılaşmak üzre sözleşmiş olsaydınız, muhakkak ki (az oluşunuzdan ve düşmanların da Peygamberin heybetinden korkmasından dolayı) vâdinizde ihtilâfa düşerdiniz. Fakat mukadder olan müslümanların zafer işini yerine getirmek için, Allah böyle yaptı. Tâ ki helâk olan (küfre varan) açık bir delili (az bir İslâm topluluğunun kalabalık bir düşmanı mağlûp edişi vak’asını) gördükten sonra helâk olsun, diri kalan (mü’min olan) da açık delilden sonra yaşasın. Gerçekten Allah (söylenenleri) işitici, yapılanları bilicidir.
Azerice : O gün siz vadinin bir ucunda, onlar o biri ucunda, karvan da sizden altda iken, siz melum bir yerde görüşmeye razi olsan da, aranizda ixtilaf olardi. Lakin Allah yerinə yetirilməsi lazım olan bir iş gördü; Belə ki, həlak olanlar açıq-aydın dəlillərlə həlak olsunlar, dirilər də açıq-aşkar dəlillərlə yaşasınlar. Allah Eşidəndir, Biləndir.
Bekir Sadak : Siz vadiye en yakin ve onlar da en uzak yamacta idiler; kervanin suvarileri sizden daha asagidaydi. Savas icin bulusmak uzere sozlesmeye kalksaydiniz, vaktini tayinde anlasmazliga duserdiniz; fakat Allah mahvolan, apacik belgeden oturu mahvolsun, yasayan da apacik belgeden oturu yasasin diye olacak isi yapti. Dogrusu Allah isitir ve bilir.
Celal Yıldırım : Hani bir zaman siz vadinin yakın bir yerinde, onlar da uzak bir ucunda bulunuyordunuz; kervan ise sizden epeyce aşağıda idi; öyle ki, eğer (daha önce) onlarla (savaş konusunda) sözleşmiş olsaydınız, belirlenen vakitte (orada bulunmak hususunda) görüş ayrılığına düşerdiniz. Ama Allah, olacak bir durumu yerine getirmek için (sizi oldubittiyle karşılaştırdı). Tâ ki, mahvolacak olan, açık belgeleri (görüp) mahvolsun; yaşayacak olan da açık belgeleri (görüp öylece) yaşasın. Şüphesiz ki, Allah her şeyi gerektiği gibi işitir ve bilir.
Diyanet İşleri : Hani siz vadinin (Medine’ye) yakın tarafında; onlar uzak tarafında, kervansa sizin aşağınızdaydı. (Onlar sayıca sizden öylesine fazla idi ki), şâyet buluşmak üzere sözleşmiş olsaydınız (durumu fark edince) sözleşmenizde ayrılığa düşerdiniz (savaşa yanaşmazdınız). Fakat Allah, olacak bir işi (mü’minlerin zaferini) gerçekleştirmek için böyle yaptı ki, ölen açık bir delille ölsün, yaşayan da açık bir delille yaşasın. Şüphesiz Allah, elbette hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Diyanet İşleri (eski) : Siz vadiye en yakın ve onlar da en uzak yamaçta idiler; kervanın süvarileri sizden daha aşağıdaydı. Savaş için buluşmak üzere sözleşmeye kalksaydınız, vaktini tayinde anlaşmazlığa düşerdiniz; fakat Allah mahvolan, apaçık belgeden ötürü mahvolsun, yaşayan da apaçık belgeden ötürü yaşasın diye olacak işi yaptı. Doğrusu Allah işitir ve bilir.
Diyanet Vakfi : Hatırlayın ki, (Bedir savaşında) siz vâdinin yakın kenarında (Medine tarafında) idiniz, onlar da uzak kenarında (Mekke tarafında) idiler. Kervan da sizden daha aşağıda (deniz sahilinde) idi. Eğer (savaş için) sözleşmiş olsaydınız, sözleştiğiniz vakit hususunda ihtilâfa düşerdiniz. Fakat Allah, gerekli olan emri yerine getirmesi, helâk olanın açık bir delille (gözüyle gördükten sonra) helâk olması, yaşayanın da açık bir delille yaşaması için (böyle yaptı). Çünkü Allah hakkıyla işitendir, bilendir.
Edip Yüksel : Hani siz vadinin beri yamacında, onlar da vadinin öte yamacında mevzilenmişti. Kervan da sizden daha aşağıda idi. Bu karşılaşmayı siz kararlaştırsaydınız karşılaşma konusunda anlaşmazlığa düşecektiniz. Oysa ALLAH, yapılması önceden planlanmış bir işi gerçekleştirmekte idi. Böylece, yok edilen, apaçık bir delille yok edilsin, yaşayan da apaçık bir delille yaşatılsın. ALLAH İşitendir, Bilendir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : O vakit siz vadinin yakın bir yamacında idiniz, onlarsa uzak yamacında idiler. Kervan da sizden daha aşağıda idi. Öyle ki, şayet onlarla sözleşmiş olsaydınız, öyle bir buluşma yeri için mutlaka anlaşmazlık çıkarırdınız. Fakat olması gereken (zafer)in olması için Allah böyle takdir etti. Tâ ki, helak olan apaçık bir delil gördükten sonra helak olsun, sağ kalanlar da yine apaçık bir delilden sonra yaşasın. Kesindir ki Allah, işitendir, bilendir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : O vakit siz vadinin beri yamacında , onlar öte yamacında, süvarileri de sizden tam aşağıda bulunuyordu. Şayet onlarla önceden sözleşmiş olsaydınız, kesinlikle buluşma vaktinde görüş ayrılığına düşerdiniz; fakat Allah, yapılması gereken bir işi yerine getirmek için yok olacak olan açık delil ile yok olsun, yaşayacak olan da açık delil ile yaşasın diye, böyle yaptı. Çünkü Allah herşeyi işiten, herşeyi bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır : O vakıt ki siz vâdînin beri yamacında idiniz, onlarsa öte yamacında, süvarileri de tam sizden aşağıda idiniz, öyleki onlarla va'dleşmiş olsa idiniz mutlak mîâdda ıhtilâf ederdiniz ve lâkin Allah mukadder bir emri yerine getirmek için o yapılmış idi ki hem helâk olan beyyineden helâk olsun, hem de yaşıyan beyyineden yaşasın ve çünkü Allah her halde semî'dir alîmdir
Enfal : O gün siz vadinin bir ucunda, onlar o biri ucunda, karvan da sizden altda iken, siz melum bir yerde görüşmeye razi olsan da, aranizda ixtilaf olardi. Lakin Allah yerinə yetirilməsi lazım olan bir iş gördü; Belə ki, həlak olanlar açıq-aydın dəlillərlə həlak olsunlar, dirilər də açıq-aşkar dəlillərlə yaşasınlar. Allah Eşidəndir, Biləndir.
Fizilal-il Kuran : Hani Bedir savaşında siz vadinin Medine'ye yakın yakasında, onlar Medine'ye uzak yakasında ve ticaret kervanı da vadi tabanına sizden daha yakın idi. Eğer bu şekilde buluşmak üzere sözleşseydiniz bile bu şekilde buluşamazdınız. Fakat Allah ortaya çıkması gereken bir sonucun gerçekleşmesi için bu buluşmayı böyle düzenledi. Böylece can veren bile bile can verecek, hayatta kalan da bile bile hayatta kalacaktı. Hiç kuşkusuz Allah Her şeyi işitir ve her şeyi bilir.
Gültekin Onan : Hani siz vadinin yakın kenarında, onlar uzak yamacındaydılar; kervan ise sizden daha aşağıdaydı. Eğer sözleşseydiniz, kaçınılmaz olarak yeri (veya konusu) hakkında anlaşmazlığa düşerdiniz; ancak Tanrı, gerçekleş(tiril)ecek buyruğu yerine getirmek (kaza etmek) için (böyle yaptı). Böylece helak olacak kişi apaçık bir delilden sonra helak olsun, diri kalacak kişi apaçık bir delilden sonra hayatta kalsın. Kuşkusuz Tanrı, gerçekten işitendir, bilendir.
Hakkı Yılmaz : "Hani siz, vâdinin yakın bir yamacında idiniz, onlar da uzak yamacında idiler. Kervan da sizden daha aşağıda idi. Şâyet onlarla sözleşmiş olsaydınız da, buluşma yerinde kesinlikle anlaşmazlık çıkarırdınız. Fakat olması gereken işi Allah'ın gerçekleştirmesi için; değişime/yıkıma uğrayan apaçık bir delil gördükten sonra yıkıma uğrasın, sağ kalanlar da yine apaçık bir delilden sonra yaşasın diye... Şüphesiz Allah, en iyi işitendir, en iyi bilendir. "
Hasan Basri Çantay : O vakit siz vâdînin yakın bir kenarında idiniz, onlar (düşmanlar, aynı yerin) en uzak bir kıyısında, (Mekkelilerin) kervan (ı) ise (sizin) daha aşağı (nız) da (ki sahil tarafında) idiler. Eğer böyle muayyen bir yerde buluşmak hususunda sözleşmiş olsaydınız muhakkak ki ihtilâf ederdiniz. Fakat işlenmesi gerekli olan emri yerine getirmek için (Allah böyle yapdı). Tâki helak olan kişi apaçık bir delîl (i gaziyle gördük) den sonra helak olsun, diri kalan kişi de yine apaçık delîli (gözüyle) görerek hayâtda kalsın. Şübhesiz ki Allah hakkıyle işidici, kemâliyle bilicidir.
Hayrat Neşriyat : Hani siz, vâdinin (Medîne’ye) daha yakın (olan, savaşa elverişsiz kumluk ve susuz) kenarında idiniz; onlar ise daha uzak kenarında (daha müsâid bir mevki'de) idiler; kervan da (aleyhinize olarak) sizden daha aşağıda idi. Eğer (savaşmak üzere belli bir yer için) sözleşmiş olsaydınız, elbette o anlaştığınız yer husûsunda ihtilâfa düşerdiniz; fakat Allah, (ezelî ilminde) yapılmış (hükmedilmiş) bir işi yerine getirmek için (sizi onlarla karşı karşıya getirdi) ki, helâk olan apaçık bir delîl ile(daha muvâfık mevzi'de hem kalabalık olmasına rağmen, mağlûb olarak) helâk olsun; yaşayan da apaçık bir delille (Allah’ın yardımı ile galib geldiklerini görerek) yaşasın!Şübhesiz ki Allah ise, elbette Semî' (duâlarınızı işiten)dir, Alîm (ihtiyâcınızı bilen)dir.
İbni Kesir : Hani siz, o vakit vadinin yakın kenarında idiniz, onlar da öte yamacında idiler. Kervan ise sizden daha aşağıda idi. Eğer bir yerde buluşmak üzere sözleşseydiniz; muhakkak ki vaktini ta'yinde ihtilafa düşerdiniz. Fakat Allah, işlenmesi gerekli olan emri yerine getirmek için yaptı. Ta ki helak olan; apaçık bir delilden dolayı helak olsun, yaşayan da apaçık bir delilden dolayı yaşasın. Ve muhakkak ki Allah; Semi'dir, Alim'dir.
İskender Evrenosoğlu : Siz vadinin yakın kenarında (Medine tarafı) idiniz ve onlar (da) vadinin uzak tarafında (Mekke tarafı) idiler ve kervan, sizden daha aşağıda idi. Ve şâyet sözleşseydiniz, zaman konusunda mutlaka anlaşmazlığa düşerdiniz. Ve fakat yapılması gerekli olan bir işin (emrin) yapılması, Allah'ın vukua getirmesi; helâk olanın bir beyyineden helâk olması için yaşayanın bir beyyine üzerine yaşaması içindir. Ve muhakkak ki Allah, mutlaka işitendir, bilendir.
Muhammed Esed : Sizin (Bedir) vadisinin bir ucunda, onların da ta öteki ucunda ve kervanın sizden aşağılarda olduğu o gün(ü hatırlayın). Ve (düşünün ki,) eğer bir savaşın patlak vereceğini bilseydiniz, muhakkak ki, böyle bir meydan okumayı göğüslemekten kaçınırdınız: Ama (her şeye rağmen) Allah, yapılması(nı irade buyurduğu) işi gerçekleştirsin de yok olup gidecek olan, hakkın açık tecellisiyle yok olup gitsin, kalıp yaşayacak olan da (yine) hakkın açık tecellisiyle yaşasın diye (savaş böylece olup bitiverdi). Allah her şeyi işiten, her şeyi bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen : O vakit ki, siz yakın vadide idiniz, onlar ise uzak vadide idiler. Kervan ise sizden aşağıda idi. Eğer birbirinizle vâdeleşe idiniz, elbette vâde mahallinde ihtilâfa düşerdiniz. Velâkin Allah Teâlâ yapılmış olan bir emri yerine getirmek için (böyle yaptı) tâ ki, helâk olan kimse, apaçık bir delilden helâk olsun ve diri kalan da âşikâr bir delilden diri kalmış olsun ve şüphe yok ki, Allah Teâlâ kemaliyle işiticidir, tamamiyle bilicidir.
Ömer Öngüt : O zaman siz vâdinin yakın bir kenarında idiniz, onlar da uzak kenarında idiler. Kervan ise sizin daha aşağınızda (deniz sahilinde) idi. Eğer onlarla sözleşmiş olsaydınız, sözleştiğiniz vakit hususunda anlaşamazdınız. Fakat Allah olması gereken (zafer)in olması için böyle takdir etti. Tâ ki, helâk olan, apaçık bir delil gördükten sonra helâk olsun. Yaşayan da apaçık bir delilden sonra yaşasın. Şüphesiz ki Allah işitendir, bilendir.
Şaban Piriş : Siz vadiye en yakın, onlar da en uzak yamaçta idiler; kervan ise sizden daha aşağıdaydı. (Savaş için) sözleşseydiniz bile vakti tayinde ihtilaf ederdiniz. Fakat Allah, helak olan apaçık bir belge ile helak olsun; yaşayan da apaçık bir belge ile hayat bulsun diye olacak işi yaptı. Şüphesiz Allah, işiten ve bilendir.
Suat Yıldırım : Hani Bedir savaşı günü ey Müslümanlar, Siz vadinin yakın kenarında idiniz, onlar da uzak tarafında idiler!Kervan ise sizden daha aşağıda (deniz sahilinde) idi. Eğer sözleşmiş olsaydınız dahi, sözleştiğiniz vakitte öyle buluşamazdınız. Fakat Allah, takdir ettiği bir işi yerine getirmek için, sizi böyle buluşturdu ki helâk olan, bir delile göre helâk olsun, yaşayan da bir delile göre yaşasın.Çünkü Allah her şeyi hakkıyla işitir ve bilir.
Süleyman Ateş : O gün siz, vâdinin yakın kenarında idiniz, onlar da uzak kenarında idiler. Kervan da sizden daha aşağıda idi. Eğer sözleşmiş olsaydınız dahi, sözleştiğiniz vakitte öyle buluşamazdınız. Fakat Allâh, yapılması gereken bir işi yerine getirmek için (sizi böyle buluşturdu) ki helâk olan, açık delille helâk olsun; yaşayan da açık delille yaşasın. Çünkü Allâh, işitendir, bilendir.
Tefhim-ul Kuran : Hani siz vadinin yakın kenarında, onlar da uzak yamacındaydılar; kervan ise sizden daha aşağıdaydı. Eğer sözleşseydiniz, kaçınılmaz olarak sözleşme yeri (veya konusu) hakkında anlaşmazlığa düşerdiniz; ancak Allah, olacağı olan işi gerçekleştirmek için (böyle yaptı) . Böylece, helak olacak kişi apaçık bir delilden sonra helak olsun, diri kalacak kişi apaçık bir delilden sonra hayatta kalsın. Şüphesiz Allah, gerçekten işitendir, bilendir.
Ümit Şimşek : O vakit siz vadinin yakın tarafındaydınız, onlar da uzak tarafındaydılar. Kervan da sizden daha aşağıda idi. Eğer böyle bir buluşma için sözleşmiş olsaydınız, anlaşmazlığa düşerdiniz. Fakat Allah, olacak bir işi yerine getirmek için sizi oraya sevk etti ki, helâk olan açık bir delille helâk olsun, sağ kalan da açık bir delille hayatta kalsın. Muhakkak ki Allah herşeyi işitir, herşeyi bilir.
Yaşar Nuri Öztürk : O vakit siz, vadinin beri yamacında idiniz, onlarsa öte yamacında idiler. Kervan sizden daha aşağıda idi. Sözleşmiş olsaydınız buluşma yer ve saatinde ayrılığa düşerdiniz. Ama Allah, olması kararlaştırılan işi yerine getirmek istiyordu. Ta ki, ölen beyyine üzerine ölsün, yaşayan da beyyine üzerine yaşasın. Allah elbette ki çok iyi işitir, çok iyi bilir.

» 8 / Enfâl 42: