Kehf Suresi 55. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

ve mā meneǎ n-nāse en yu'minū iƶ cā'ehumu l-hudā ve yesteğfirū rabbehum illā en te'tiyehum sunnetu l-evvelīne ev ye'tiyehumu l-ǎƶābu ḳubulen

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WMÆ	= ve mā :	şey
2. MNA	= meneǎ :	məhbus
3. ÆLNÆS	= n-nāse :	Xalq
4. ǼN	= en :
5. YÙMNWÆ	= yu'minū :	inanmaqdan
6. ÎZ̃	= iƶ :	vaxt
7. CÆÙHM	= cā'ehumu :	onların yanına gəldi
8. ÆLHD̃	= l-hudā :	rəhbərlik
9. WYSTĞFRWÆ	= ve yesteğfirū :	və bağışlanma diləmək
10. RBHM	= rabbehum :	Rəbbinə
11. ÎLÆ	= illā :	lakin
12. ǼN	= en :
13. TǼTYHM	= te'tiyehum :	Onların da başına gəlir
14. SNT	= sunnetu :	qanunun
15. ÆLǼWLYN	= l-evvelīne :	əvvəlkilər
16. ǼW	= ev :	və ya
17. YǼTYHM	= ye'tiyehumu :	rast gəlməkdir
18. ÆLAZ̃ÆB	= l-ǎƶābu :	sənin əzabın
19. GBLÆ	= ḳubulen :	aydın

WMÆ MNA ÆLNÆS ǼN YÙMNWÆ ÎZ̃ CÆÙHM ÆLHD̃ WYSTĞFRWÆ RBHM ÎLÆ ǼN TǼTYHM SNT ÆLǼWLYN ǼW YǼTYHM ÆLAZ̃ÆB GBLÆ

ve mā meneǎ n-nāse en yu'minū iƶ cā'ehumu l-hudā ve yesteğfirū rabbehum illā en te'tiyehum sunnetu l-evvelīne ev ye'tiyehumu l-ǎƶābu ḳubulen

وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا

[] [م ن ع] [ن و س] [] [ا م ن] [] [ج ي ا] [ه د ي] [غ ف ر] [ر ب ب] [] [] [ا ت ي] [س ن ن] [ا و ل] [] [ا ت ي] [ع ذ ب] [ق ب ل]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	WMÆ	ve mā	şey	And nothing
منع	م ن ع \| MNA	MNA	meneǎ	məhbus	prevents
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāse	Xalq	men
أن	\|	ǼN	en		that
يؤمنوا	ا م ن \| ÆMN	YÙMNWÆ	yu'minū	inanmaqdan	they believe
إذ	\|	ÎZ̃	iƶ	vaxt	when
جاءهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙHM	cā'ehumu	onların yanına gəldi	has come to them
الهدى	ه د ي \| HD̃Y	ÆLHD̃	l-hudā	rəhbərlik	the guidance
ويستغفروا	غ ف ر \| ĞFR	WYSTĞFRWÆ	ve yesteğfirū	və bağışlanma diləmək	and they ask forgiveness
ربهم	ر ب ب \| RBB	RBHM	rabbehum	Rəbbinə	(of) their Lord,
إلا	\|	ÎLÆ	illā	lakin	except
أن	\|	ǼN	en		that
تأتيهم	ا ت ي \| ÆTY	TǼTYHM	te'tiyehum	Onların da başına gəlir	comes to them
سنة	س ن ن \| SNN	SNT	sunnetu	qanunun	(the) way
الأولين	ا و ل \| ÆWL	ÆLǼWLYN	l-evvelīne	əvvəlkilər	(of) the former (people)
أو	\|	ǼW	ev	və ya	or
يأتيهم	ا ت ي \| ÆTY	YǼTYHM	ye'tiyehumu	rast gəlməkdir	comes to them
العذاب	ع ذ ب \| AZ̃B	ÆLAZ̃ÆB	l-ǎƶābu	sənin əzabın	the punishment
قبلا	ق ب ل \| GBL	GBLÆ	ḳubulen	aydın	before (them)?

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	WMÆ	ve mā	şey	And nothing
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) NEG – mənfi hissəcik الواو عاطفة حرف نفي
منع	م ن ع \| MNA	MNA	meneǎ	məhbus	prevents
		Mim,Nun,Ayn, 40,50,70,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāse	Xalq	men
		Elif,Lam,Nun,Elif,Sin, 1,30,50,1,60,		N – ittihamedici kişi cəm isim اسم منصوب
أن	\|	ǼN	en		that
		,Nun, ,50,		SUB – tabeli bağlayıcı حرف مصدري
يؤمنوا	ا م ن \| ÆMN	YÙMNWÆ	yu'minū	inanmaqdan	they believe
		Ye,,Mim,Nun,Vav,Elif, 10,,40,50,6,1,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma IV) qeyri-kamil fel, subjunktiv əhval PRON – mövzu əvəzliyi فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
إذ	\|	ÎZ̃	iƶ	vaxt	when
		,Zel, ,700,		T – zaman zərfi ظرف زمان
جاءهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙHM	cā'ehumu	onların yanına gəldi	has come to them
		Cim,Elif,,He,Mim, 3,1,,5,40,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli PRON – 3-cü şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi فعل ماض و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
الهدى	ه د ي \| HD̃Y	ÆLHD̃	l-hudā	rəhbərlik	the guidance
		Elif,Lam,He,Dal,, 1,30,5,4,,		N – cins kişi adı اسم مجرور
ويستغفروا	غ ف ر \| ĞFR	WYSTĞFRWÆ	ve yesteğfirū	və bağışlanma diləmək	and they ask forgiveness
		Vav,Ye,Sin,Te,Ğayn,Fe,Re,Vav,Elif, 6,10,60,400,1000,80,200,6,1,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma X) ) qüsursuz fel, subjunktiv əhval PRON – mövzu əvəzliyi الواو عاطفة فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
ربهم	ر ب ب \| RBB	RBHM	rabbehum	Rəbbinə	(of) their Lord,
		Re,Be,He,Mim, 200,2,5,40,		N – təqsirləndirici kişi adı PRON – 3-cü şəxs kişi cəminin sahib əvəzliyi اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إلا	\|	ÎLÆ	illā	lakin	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – məhdudlaşdırıcı hissəcik أداة حصر
أن	\|	ǼN	en		that
		,Nun, ,50,		SUB – tabeli bağlayıcı حرف مصدري
تأتيهم	ا ت ي \| ÆTY	TǼTYHM	te'tiyehum	Onların da başına gəlir	comes to them
		Te,,Te,Ye,He,Mim, 400,,400,10,5,40,		V – 3-cü şəxs qadın tək qüsursuz fel, subjunktiv əhval PRON – 3-cü şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi فعل مضارع منصوب و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
سنة	س ن ن \| SNN	SNT	sunnetu	qanunun	(the) way
		Sin,Nun,Te merbuta, 60,50,400,		N – nominativ qadın tək isim اسم مرفوع
الأولين	ا و ل \| ÆWL	ÆLǼWLYN	l-evvelīne	əvvəlkilər	(of) the former (people)
		Elif,Lam,,Vav,Lam,Ye,Nun, 1,30,,6,30,10,50,		N – kişi cinsi cəm isim اسم مجرور
أو	\|	ǼW	ev	və ya	or
		,Vav, ,6,		CONJ – əlaqələndirici birləşmə حرف عطف
يأتيهم	ا ت ي \| ÆTY	YǼTYHM	ye'tiyehumu	rast gəlməkdir	comes to them
		Ye,,Te,Ye,He,Mim, 10,,400,10,5,40,		V – 3-cü şəxs kişi tək natamam fel, subjunktiv əhval PRON – 3-cü şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi فعل مضارع منصوب و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
العذاب	ع ذ ب \| AZ̃B	ÆLAZ̃ÆB	l-ǎƶābu	sənin əzabın	the punishment
		Elif,Lam,Ayn,Zel,Elif,Be, 1,30,70,700,1,2,		N – nominativ kişi adı اسم مرفوع
قبلا	ق ب ل \| GBL	GBLÆ	ḳubulen	aydın	before (them)?
		Gaf,Be,Lam,Elif, 100,2,30,1,		N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən isim اسم منصوب

Abdulbaki Gölpınarlı : İnsanları, kendilerine hidâyet geldikten, doğru yol bildirildikten sonra da inanmaktan ve Rablerinden yarlıganma dilemekten meneden şey, ancak evvelkiler hakkındaki yolun, yordamın, dünyâda helâk edilişin gelmesini, yahut da apaçık bir sûrette âhiret azâbının gelip çatmasını bekleyiş.
Adem Uğur : Kendilerine hidayet geldiğinde insanları iman etmekten ve Rablerinden mağfiret talep etmekten alıkoyan şey, sadece, öncekilerinin başına gelenlerin kendi başlarına da gelmesini, yahut azabın göz göre göre kendilerine gelmesini beklemeleridir!
Ahmed Hulusi : Kendilerine hakikate giden yola kılavuzluk edecek olan (Rasûl) geldiği hâlde, insanları iman etmekten ve Rablerinden mağfiret istemekten alıkoyan engel; öncekilerin başına gelenlerin kendilerine de gelmesini veya azabın karşılarına dikilivermesini beklemekten başka ne olabilir ki!
Ahmet Tekin : Kendilerine, doğru yolu gösteren hidayet rehberi, peygamber geldiğinde, insanları iman etmekten ve günahlarından dolayı Rablerinden bağışlanma, koruma kalkanına alınma dilemelerinden alıkoyan şey, yalnızca, geçmiş milletlerin başlarına gelen felâketlerin, kendilerine de gelmesini veya burunlarının ucundaki bir savaşla cezalandırılmalarını beklemeleri olmuştur.
Ahmet Varol : İnsanları, kendilerine hidayet geldiğinde iman etmekten ve Rablerinden bağışlanma dilemekten alıkoyan; öncekilerin başına gelenlerin kendilerinin de başlarına gelmesi(ni) veya azabın göz göre göre kendilerine ulaşması(nı beklemeleri)nden başka bir şey değildir.
Ali Bulaç : Kendilerine hidayet geldiği zaman insanları inanmaktan ve Rablerinden bağışlanma dilemelerinden alıkoyan şey, ancak evvelkilerin sünnetinin kendilerine de gelmesi veya azabın onları karşılarcasına gelmesi(ni beklemeleri)dir.
Ali Fikri Yavuz : İnsanlara Peygamber ve Kur’ân geldiği zaman, onları iman etmekten ve Rablerine mağfiret dilemekten alıkoyan, ancak kendilerine evvelkilerin sünnetinin (helâk edilenlerin ibret sahnesinin) gelmesini veya ahiret azabının ansızın gözgöre gelip çatmasını beklemek olmuştur.
Azerice : Onlara hidayət gəldikdə, İnsanları iman gətirməyə və Rəbbindən bağışlanma diləməyə mane olan şey, özlərindən əvvəlkilərin başına gələnlərin özlərinə də gəlməsini və ya əzabla üzləşməsini gözləmələridir.
Bekir Sadak : Insanlara dgruluk rehberi gelmisken, onlari inanmaktan, Rablerinden magfiret dilmekten alikoyan oncekilere uygulananin kendilerine de uygulanmasini veya gozleri gore gore azaba ugramayi beklemeleridir.
Celal Yıldırım : Kendilerine doğru yolu (gösteren) geldiği halde insanları imân etmekten ve Rablarından bağışlanmalarını dilemekten alıkoyan şey, kendilerine de öncekiler hakkında uygulanan (ilâhî) sünnetin gelmesini veya azabın kendilerine yönelip gelmesini (beklemeleridir).
Diyanet İşleri : İnsanlara hidayet geldikten sonra onların inanmalarına ve Rab’lerinden mağfiret dilemelerine, ancak, öncekilerin başına gelenlerin kendi başlarına da gelmesi, ya da kendilerine azabın göz göre göre gelmesi (yönündeki beklentileri) engel olmuştur.
Diyanet İşleri (eski) : İnsanlara doğruluk rehberi gelmişken, onları inanmaktan, Rablerinden mağfiret dilemekten alıkoyan öncekilere uygulananın kendilerine de uygulanmasını veya gözleri göre göre azaba uğramayı beklemeleridir.
Diyanet Vakfi : Kendilerine hidayet geldiğinde insanları iman etmekten ve Rablerinden mağfiret talep etmekten alıkoyan şey, sadece, öncekilerinin başına gelenlerin kendi başlarına da gelmesini, yahut azabın göz göre göre kendilerine gelmesini beklemeleridir!
Edip Yüksel : Kendilerine yol gösterici geldiğinde, halkı inanmaktan ve Rab'lerinden bağışlanma dilemekten alıkoyan şey, öncekilerin sünnetinin (benzer uygulamanın, örneğin, geçmiş toplumlara verilen mucizelerin bir benzerinin) kendilerine de gelmesini veya azabın açıkça karşılarına gelmesini dilemeleridir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Kendilerine doğru yolu gösteren peygamber geldiğinde insanları, iman etmekten ve Rabblerinden günahlarının mağfiretini istemekten alıkoyan şey sadece geçmiş milletlerin başlarına gelen felaketlerin kendilerine de gelmesini veya ahiret azabının ansızın göz göre göre gelip çatmasını beklemek olmuştur.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Kendilerine doğru yolu gösteren peygamber geldiğinde insanları iman etmekten ve günahlarının bağışlanmasını istemekten alıkoyan şey, sadece kendilerine, öncekilere gelen dünya azabının gelmesi veya ahiret azabının gözleri önüne serilmesini beklemek olmuştur.
Elmalılı Hamdi Yazır : Kendilerine doğru yolu gösteren peygamber geldiği halde insanları iman etmekten ve günahlarının mağrifetini istemekten alıkoyan da başka değil, ancak kendilerine evvelkilerin sünneti gelmesi veya Âhıret azâbının gözleri önüne gelmesi kazıyyesidir
Fizilal-il Kuran : İnsanlara doğru yola ileten bilgi geldikten sonra onların iman etmelerine ve tövbe edip Allah'a yönelmelerine engel olan tek şey, eski sapık milletler hakkında işleyen ilahi yasaların kendileri hakkında da işlemesini ya da somut azapla yüzyüze gelmeyi beklemeleridir.
Gültekin Onan : Kendilerine hidayet geldiği zaman insanları inanmaktan ve rablerinden bağışlanma dilemelerinden alıkoyan şey, ancak evvelkilerin sünnetinin kendilerine de gelmesi veya azabın onları karşılarcasına gelmesi(ni beklemeleri)dir.
Hakkı Yılmaz : Ve kendilerine doğru yol [kitap, elçi] geldiği zaman, insanların iman etmelerine ve Rablerinden günahlarının bağışlanmasını istemelerine sadece “evvelkiler ile ilgili uygulamaların kendilerine gelmesi ya da önlerine azabın gelmesi” konusu engel oldu.
Hasan Basri Çantay : İnsanlara hidâyet geldiği zaman onların îman etmelerini, Rablerinden mağfiret istemelerini evvelkilerin (mahv-ü helakinde carî ve haakim olan ilâhî) sünnetin kendilerine de yetişib çatacağın (ı), yahud onlara gözleri önünde (âhiret) azâb (ının) geleceğin (i beklemelerin) den başka bir şey men'etmedi.
Hayrat Neşriyat : Bununla berâber kendilerine hidâyet geldiği zaman, insanları îmân etmekten ve Rablerinden mağfiret dilemekten alıkoyan şey, ancak önceki (ümmet)lere (tatbîk edilmiş)olan (İlâhî) kanunların kendilerine de gelip çatmasını veya göz göre göre azâbın kendilerine gelmesi(ni beklemeleri)dir!
İbni Kesir : İnsanlara hidayet geldiğinde; onları inanmaktan ve Rabblarından mağfiret dilemekten alıkoyan; öncekilerin başına gelenlerin kendilerine de gelmesini veya göz göre göre azaba uğramayı beklemeleridir.
İskender Evrenosoğlu : Ve insanları, onlara hidayet geldiği (hidayete davet edildikleri) zaman Rab'lerinin mağfiretini dilemekten ve mü'min olmaktan men eden (alıkoyan) şey, sadece evvelkilerin sünnetinin, onların başına gelmemesi veya azapla karşı karşıya kalmamalarıdır.
Kehf : Onlara hidayət gəldikdə, İnsanları iman gətirməyə və Rəbbindən bağışlanma diləməyə mane olan şey, özlərindən əvvəlkilərin başına gələnlərin özlərinə də gəlməsini və ya əzabla üzləşməsini gözləmələridir.
Muhammed Esed : Nitekim, kendilerine doğru yol rehberi gelmişken insanları imana erişmekten ve Rablerinden bağışlanma dilemekten alıkoyan yegane tutum, (onların) önceki (günahkar) toplumlara uygulanan sürecin kendilerine de uygulanmasını ya da (nihai) azabın öte dünyada başlarına gelmesini beklemeleri değil de, nedir?
Ömer Nasuhi Bilmen : Kendilerine Hüda (Kur'an) geldiği zaman nâsı imân etmelerinden ve Rablerine istiğfarda bulunmalarından men eden olmadı, ancak kendilerine evvelkilerin sünnetinin (haklarında mukadder olan helâkin) gelmesini veya kendilerini azabın ayânen gelmesini istemeleri olmuştur.
Ömer Öngüt : Kendilerine hidayet geldiğinde, insanları iman etmekten ve Rablerinden mağfiret dilemekten alıkoyan şey; daha öncekilerin sünnetini (onların başına gelenlerin kendi başlarına da gelmesini), yahut azabın göz göre göre kendilerine gelmesini beklemeleridir.
Şaban Piriş : İnsanlara doğruluk kılavuzu geldiği zaman, onları iman etmekten ve Rablerinden af dilemekten alıkoyan ancak öncekilere uygulananın başlarına gelmesini veya göz önünde bir azabın kendilerine gelmesini beklemeleridir.
Suat Yıldırım : O insanları, kendilerine peygamber geldiği halde, inanmaktan ve Rab’lerinden af dilemekten alıkoyan şey, sırf Allah’ın düsturu uyarınca, evvelki ümmetlerin başına gelen azabın kendilerinin de başlarına gelmesini yahut âhiret azabının gözlerinin önüne konulmasını beklemeleridir.
Süleyman Ateş : Kendilerine hidâyet geldiği zaman insanları inanmaktan ve Rablerine istiğfar etmekten alıkoyan şey, ancak evvelkilerin yasasının kendilerine de gelmesi(ni) yahut azâbın açıkça karşılarına gelmesi(ni beklemeleri)dir.
Tefhim-ul Kuran : Kendilerine hidayet geldiği zaman insanları inanmaktan ve Rablerinden bağışlanma dilemelerinden alıkoyan şey, ancak evvelkilerin sünnetinin kendilerine de gelmesi ya da azabın onları karşılarcasına kendilerine gelmesi(ni beklemeleri) dir.
Ümit Şimşek : Kendilerine hidayet geldiğinde iman ederek Rablerinden af dilemekten insanları alıkoyan şey, İlâhî yasa uyarınca evvelkilerin başına gelen cezanın kendi başlarına da gelmesini veya âhiret azabının gözleri önüne konmasını beklemeleri olmuştur.
Yaşar Nuri Öztürk : Kendilerine hidayet geldikten sonra, insanları iman etmekten, Rablerinden af dilemekten alıkoyan şey şundan başkası değildir: Evvelkilerin yol ve yöntemlerinin kendilerine de gelmesini yahut bizzat azabın karşılarına dikilivermesini beklemek.

» 18 / Kehf 55: