A’râf Suresi 148. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

vetteḣaƶe ḳavmu mūsā min beǎ'dihi min Huliyyihim ǐclen ceseden lehu ḣuvārun elem yerav ennehu lā yukellimuhum ve lā yehdīhim sebīlen tteḣaƶūhu ve kānū Zālimīne

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WÆTḢZ̃	= vetteḣaƶe :	və qəbul etdilər
2. GWM	= ḳavmu :	onun xalqı
3. MWS	= mūsā :	Musanın
4. MN	= min :
5. BAD̃H	= beǎ'dihi :	özündən sonra
6. MN	= min :
7. ḪLYHM	= Huliyyihim :	ornamentlərdən hazırlanmışdır
8. ACLÆ	= ǐclen :	dana
9. CSD̃Æ	= ceseden :	sənin heykəlin
10. LH	= lehu :	var idi
11. ḢWÆR	= ḣuvārun :	aşağı
12. ǼLM	= elem :
13. YRWÆ	= yerav :	Bunu görmədilər
14. ǼNH	= ennehu :	o
15. LÆ	= lā :
16. YKLMHM	= yukellimuhum :	Özlərinə nə deyirlər?
17. WLÆ	= ve lā :
18. YHD̃YHM	= yehdīhim :	onlara da göstərmir
19. SBYLÆ	= sebīlen :	bir yol
20. ÆTḢZ̃WH	= tteḣaƶūhu :	qəbul etdilər
21. WKÆNWÆ	= ve kānū :	və onlar idi
22. ƵÆLMYN	= Zālimīne :	zalımlardan

WÆTḢZ̃ GWM MWS MN BAD̃H MN ḪLYHM ACLÆ CSD̃Æ LH ḢWÆR ǼLM YRWÆ ǼNH LÆ YKLMHM WLÆ YHD̃YHM SBYLÆ ÆTḢZ̃WH WKÆNWÆ ƵÆLMYN

vetteḣaƶe ḳavmu mūsā min beǎ'dihi min Huliyyihim ǐclen ceseden lehu ḣuvārun elem yerav ennehu lā yukellimuhum ve lā yehdīhim sebīlen tteḣaƶūhu ve kānū Zālimīne

واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين

[ا خ ذ ] [ق و م] [] [] [ب ع د] [] [ح ل ي] [ع ج ل] [ج س د] [] [خ و ر] [] [ر ا ي] [] [] [ك ل م] [] [ه د ي] [س ب ل] [ا خ ذ ] [ك و ن] [ظ ل م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
واتخذ	ا خ ذ \| ÆḢZ̃	WÆTḢZ̃	vetteḣaƶe	və qəbul etdilər	And took
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmu	onun xalqı	(the) people
موسى	\|	MWS	mūsā	Musanın	(of) Musa,
من	\|	MN	min		from
بعده	ب ع د \| BAD̃	BAD̃H	beǎ'dihi	özündən sonra	after him
من	\|	MN	min		from
حليهم	ح ل ي \| ḪLY	ḪLYHM	Huliyyihim	ornamentlərdən hazırlanmışdır	their ornaments
عجلا	ع ج ل \| ACL	ACLÆ	ǐclen	dana	a calf -
جسدا	ج س د \| CSD̃	CSD̃Æ	ceseden	sənin heykəlin	an image
له	\|	LH	lehu	var idi	[for] it
خوار	خ و ر \| ḢWR	ḢWÆR	ḣuvārun	aşağı	(had) a lowing sound.
ألم	\|	ǼLM	elem		Did not
يروا	ر ا ي \| RÆY	YRWÆ	yerav	Bunu görmədilər	they see
أنه	\|	ǼNH	ennehu	o	that it
لا	\|	LÆ	lā		(could) not
يكلمهم	ك ل م \| KLM	YKLMHM	yukellimuhum	Özlərinə nə deyirlər?	speak to them
ولا	\|	WLÆ	ve lā		and not
يهديهم	ه د ي \| HD̃Y	YHD̃YHM	yehdīhim	onlara da göstərmir	guide them
سبيلا	س ب ل \| SBL	SBYLÆ	sebīlen	bir yol	(to) a way?
اتخذوه	ا خ ذ \| ÆḢZ̃	ÆTḢZ̃WH	tteḣaƶūhu	qəbul etdilər	They took it (for worship)
وكانوا	ك و ن \| KWN	WKÆNWÆ	ve kānū	və onlar idi	and they were
ظالمين	ظ ل م \| ƵLM	ƵÆLMYN	Zālimīne	zalımlardan	wrongdoers.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
واتخذ	ا خ ذ \| ÆḢZ̃	WÆTḢZ̃	vetteḣaƶe	və qəbul etdilər	And took
		Vav,Elif,Te,Hı,Zel, 6,1,400,600,700,		REM – prefiksli bərpa hissəciyi V – 3-cü şəxs kişi təki (forma VIII) mükəmməl fel الواو استئنافية فعل ماض
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmu	onun xalqı	(the) people
		Gaf,Vav,Mim, 100,6,40,		N – nominativ kişi adı اسم مرفوع
موسى	\|	MWS	mūsā	Musanın	(of) Musa,
		Mim,Vav,Sin,, 40,6,60,,		"PN – cins kişi xüsusi isim → Musa" اسم علم مجرور
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
بعده	ب ع د \| BAD̃	BAD̃H	beǎ'dihi	özündən sonra	after him
		Be,Ayn,Dal,He, 2,70,4,5,		N – genitiv isim PRON – 3-cü şəxs kişi tək sahib əvəzliyi اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
حليهم	ح ل ي \| ḪLY	ḪLYHM	Huliyyihim	ornamentlərdən hazırlanmışdır	their ornaments
		Ha,Lam,Ye,He,Mim, 8,30,10,5,40,		N – cins kişi cəm isim PRON – 3-cü şəxs kişi cəm yiyəsi əvəzliyi اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
عجلا	ع ج ل \| ACL	ACLÆ	ǐclen	dana	a calf -
		Ayn,Cim,Lam,Elif, 70,3,30,1,		"N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən isim → Qızıl buzov" اسم منصوب
جسدا	ج س د \| CSD̃	CSD̃Æ	ceseden	sənin heykəlin	an image
		Cim,Sin,Dal,Elif, 3,60,4,1,		N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən isim اسم منصوب
له	\|	LH	lehu	var idi	[for] it
		Lam,He, 30,5,		P – prefiksli ön söz lām PRON – 3-cü şəxs kişi tək şəxs əvəzliyi جار ومجرور
خوار	خ و ر \| ḢWR	ḢWÆR	ḣuvārun	aşağı	(had) a lowing sound.
		Hı,Vav,Elif,Re, 600,6,1,200,		N – nominativ kişi qeyri-müəyyən şifahi isim اسم مرفوع
ألم	\|	ǼLM	elem		Did not
		,Lam,Mim, ,30,40,		INTG – prefiksli sorğu alif NEG – mənfi hissəcik الهمزة همزة استفهام حرف نفي
يروا	ر ا ي \| RÆY	YRWÆ	yerav	Bunu görmədilər	they see
		Ye,Re,Vav,Elif, 10,200,6,1,		V – 3-cü şəxs kişi cəm qeyri-kamil feli, jussiv əhval-ruhiyyə PRON – mövzu əvəzliyi فعل مضارع مجزوم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
أنه	\|	ǼNH	ennehu	o	that it
		,Nun,He, ,50,5,		ACC – təqsirləndirici hissəcik PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi حرف نصب من اخوات «ان» والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
لا	\|	LÆ	lā		(could) not
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – mənfi hissəcik حرف نفي
يكلمهم	ك ل م \| KLM	YKLMHM	yukellimuhum	Özlərinə nə deyirlər?	speak to them
		Ye,Kef,Lam,Mim,He,Mim, 10,20,30,40,5,40,		V – 3-cü şəxs kişi təki (forma II) qüsursuz fel PRON – 3-cü şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi فعل مضارع و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
ولا	\|	WLÆ	ve lā		and not
		Vav,Lam,Elif, 6,30,1,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) NEG – mənfi hissəcik الواو عاطفة حرف نفي
يهديهم	ه د ي \| HD̃Y	YHD̃YHM	yehdīhim	onlara da göstərmir	guide them
		Ye,He,Dal,Ye,He,Mim, 10,5,4,10,5,40,		V – 3-cü şəxs kişi tək qeyri-kamil feli PRON – 3-cü şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi فعل مضارع و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
سبيلا	س ب ل \| SBL	SBYLÆ	sebīlen	bir yol	(to) a way?
		Sin,Be,Ye,Lam,Elif, 60,2,10,30,1,		N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən isim اسم منصوب
اتخذوه	ا خ ذ \| ÆḢZ̃	ÆTḢZ̃WH	tteḣaƶūhu	qəbul etdilər	They took it (for worship)
		Elif,Te,Hı,Zel,Vav,He, 1,400,600,700,6,5,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma VIII) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi PRON< /B> – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
وكانوا	ك و ن \| KWN	WKÆNWÆ	ve kānū	və onlar idi	and they were
		Vav,Kef,Elif,Nun,Vav,Elif, 6,20,1,50,6,1,		CIRC – prefiksli şərti hissəcik V – 3-cü şəxs kişi cəm mükəmməl feli PRON - mövzu əvəzliyi الواو حالية فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
ظالمين	ظ ل م \| ƵLM	ƵÆLMYN	Zālimīne	zalımlardan	wrongdoers.
		Zı,Elif,Lam,Mim,Ye,Nun, 900,1,30,40,10,50,		N – ittihamedici kişi cəm fəal iştirakçı اسم منصوب

Abdulbaki Gölpınarlı : Mûsâ'nın kavmi, o gittikten sonra ziynet eşyasından bir buzağı yaptılar. O buzağı, böğürüyordu da. O buzağının kendileriyle konuşmayacağını, onlara doğru yolu göstermeyeceğini görüp anlamadılar mı da ona sarıldılar ve kendilerine kıydılar, yazık ettiler.
Adem Uğur : (Tûr'a giden) Musa'nın arkasından kavmi, zinet takımlarından, böğürebilen bir buzağı heykelini (tanrı) edindiler. Görmediler mi ki o, onlarla ne konuşuyor ne de onlara yol gösteriyor? Onu (tanrı olarak) benimsediler ve zalimler oldular.
Ahmed Hulusi : Musa'nın halkı ondan sonra (yani Musa'nın Tur'a çıkışından sonra), kendilerinin değerli süs eşyalarından meydana gelen, (buzağı gibi) böğürebilen buzağı heykeli edindiler. . . Fark edemediler mi ki o (heykel) onlarla ne kelâm edebiliyor ne de bir yola hidâyet edebiliyor? Onu (ilâh) edindiler ve zâlimler oldular (nefslerine zulmettiler)!
Ahmet Tekin : Mûsâ’nın arkasından kavmi, süs takılarından yapılmış, böğüren bir buzağı heykelini put haline getirmişlerdi. O buzağının kendileriyle konuşamayacağını, kendilerine bir yol gösteremeyeceğini görmüyorlar mıydı, düşünemiyorlar mıydı? Yine de onu put haline getirdiler, şirke girdiler, zâlim oldular.
Ahmet Varol : Musa'nın kavmi, onun ardından [9] süs eşyalarından yapılmış, buzağı görünümde ve böğürmesi olan bir heykeli (ilah olarak) benimsediler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve kendilerini bir yola iletmediğini görmediler mi? Onu benimsediler ve zalim kimseler oldular.
Ali Bulaç : (Tura gitmesinin) Ardından Musa'nın kavmi süs eşyalarından böğürmesi olan bir buzağı heykelini (tapılacak ilah) edindiler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve onları bir yola da yöneltip iletmediğini (hidayete erdirmediğini) görmediler mi? Onu (tanrı) edindiler de, zulmedenler oldular.
Ali Fikri Yavuz : Tûr’a çıkan Mûsa’nın arkasından, geride kalan kavmi, süs eşyalarından bir buzağı heykeli yapıp onu tanrı edindiler, ki onun bir böğürmesi de vardı. Buzağının kendileriyle konuşamayacağını, onlara bir yol gösteremiyeceğini görmediler mi de onu tanrı edindiler? Böylece zâlimlerden oldular.
Araf : Ondan sonra Musanın qövmü bəzəkdən düzəldilmiş buzov şəklini almışdı. Məgər görmürdülər ki, o, onlarla danışa bilmir, onlara yol göstərə bilmir, ona görə də onu övladlığa götürüblər? Onu mənimsəməklə zalımlardan birinə çevrildilər.
Azerice : Ondan sonra Musanın qövmü bəzəkdən düzəldilmiş buzov şəklini almışdı. Məgər görmürdülər ki, o, onlarla danışa bilmir, onlara yol göstərə bilmir, ona görə də onu övladlığa götürüblər? Onu mənimsəməklə zalımlardan birinə çevrildilər.
Bekir Sadak : Musa'nin ardindan milleti, ziynet takimlarindan, canliymis gibi boguren bir buzagi heykeli yaparak onu tanri edindiler. O buzaginin kendileriyle konusmadigini ve yol da gostermedigini gormediler mi? Onu tanri olarak benimseyip kendilerine yazik ettiler.
Celal Yıldırım : Musa'nın (belirlenen vakitte Tûr Dağı'na çıkması) ardından kavmi, kendi zînetlerinden üç boyutlu böğüren bir buzağı heykeli yapıp (tanrı) edindiler. O buzağının kendileriyle konuşamıyacağını ve bir yol da gösteremiyeceğini görmediler mi ?! Onu kendilerine ilâh edindiler; zaten onlar zâlimler idiler.
Diyanet İşleri : Mûsâ’nın kavmi onun (Tur’a gitmesinin) ardından, ziynet eşyalarından, böğürmesi olan bir buzağı heykeli (yaparak ilâh) edindiler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve onlara hiçbir yol göstermediğini görmediler mi? (Böyle iken) onu (ilâh) edindiler de zalim kimseler oldular.
Diyanet İşleri (eski) : Musa'nın ardından milleti, ziynet takımlarından, canlıymış gibi böğüren bir buzağı heykeli yaparak onu tanrı edindiler. O buzağının kendileriyle konuşmadığını ve yol da göstermediğini görmediler mi? Onu tanrı olarak benimseyip kendilerine yazık ettiler.
Diyanet Vakfi : (Tûr'a giden) Musa'nın arkasından kavmi, zinet takımlarından, böğürebilen bir buzağı heykelini (tanrı) edindiler. Görmediler mi ki o, onlarla ne konuşuyor ne de onlara yol gösteriyor? Onu (tanrı olarak) benimsediler ve zalimler oldular.
Edip Yüksel : Musa'nın halkı kendisinden sonra, süs eşyalarından, böğürmesi olan bir buzağı heykeli yapıp putlaştırdılar. Onun, konuşmaktan ve kendilerine yol göstermekten aciz olduğunu görmediler mi? Onu benimseyerek zalimlerden oldular.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Musa'nın arkasından kavmi, tutmuş süs takılarından böğüren bir buzağı heykeli edinmişlerdi. O buzağının kendilerine bir söz söylemediğini ve bir yol gösteremediğini görmemişler miydi? Fakat yine de onu tanrı edindiler ve zalimlerden oldular.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Musa'nın arkasından kavmi tutmuş takılarından bir dana, böğüren bir heykel edinmişlerdi. Onun kendilerine bir söz söylemediğini ve bir yol göstermediğini görmemişler miydi? Fakat onu tanrı edindiler ve zalimdiler.
Elmalılı Hamdi Yazır : Musânın arkasından ise kavmi tutmuşlar huliyyatlarından bir dana: böğüren bir heykel idinmişlerdi, görmemişler miydi ki o, onlara bir söz de söyliyemezdi, bir yol da gösteremezdi, fakat onu idindiler ve zalim idiler
Fizilal-il Kuran : Soydaşları, Musa'nın ardından, ziynet eşyalarından yapılmış, böğürme sesi verebilen bir buzağı heykelini ilâh edindiler. Oysa görmüyorlar mıydı ki, O onlarla ne konuşabiliyor ve ne de kendilerine bir yol gösterebiliyor? Onlar bu heykeli ilâh edinerek, zalimlerden oldular.
Gültekin Onan : (Tur'a gitmesinin) Ardından Musa'nın kavmi süs eşyalarından böğürmesi olan bir buzağı heykelini (tapacak Tanrı) edindiler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve onları bir yola da yöneltip iletmediğini (hidayete erdirmediğini) görmediler mi? Onu (Tanrı) edindiler de zulmedenler oldular.
Hakkı Yılmaz : "Mûsâ'nın toplumu, Mûsâ'dan sonra, kendi toplumunun süs takılarını bir araya getirerek aldatıcı, tuzağa düşürücü sesi olan, aslında hiç işe yaramayan bir ilâh edindiler; büyük bir sermaye oluşturarak ona tapındılar. –Onun kendilerine bir söz söylemezliğini ve bir yol göstermezliğini görmediler mi?– Onu edindiler ve zâlimlerden oldular. "
Hasan Basri Çantay : («Tuur» a giden) Musânın arkasından kavmi zînet takımlarından bir buzağı heykel (i yapıb onu Tanrı) edindiler ki onun (inek gibi) bir böğürmesi de vardı. Onun kendileriyle konuşmayacağını, onlara bir yol da gösteremeyeceğini görmediler mi ki ona tutundular, kendilerine yazık ediciler oldular?
Hayrat Neşriyat : Ve kendisinin (Tûr dağına gitmesinin) ardından Mûsâ’nın kavmi, ziynet eşyâlarından (yapılmış) böğürmesi olan bir buzağı heykelini (ilâh) edindiler; görmediler mi ki gerçekten o, ne onlarla konuşuyor, ne de onlara bir yol gösteriyor! Onu (ilâh) edindiler ve zâlimler oldular.
İbni Kesir : Musa'nın kavmi; onun ardından, zinet takımlarından canlıymış gibi böğüren bir buzağı heykeli edindiler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve bir yol da göstermediğini görmediler mi ki, tanrı edindiler de zalimlerden oldular?
İskender Evrenosoğlu : Musa (A.S)'nın kavmi, ondan sonra (Musa A.S'ın Tur dağına gitmesinden sonra) ziynet eşyalarından, böğüren (ses çıkaran) bir buzağı heykeli (yapıp) onu (ilâh) edindiler. Onun, onlarla konuşmadığını ve onları yola hidayet etmediğini (hidayete erdirmediğini) görmüyorlar mı? Onu (ilâh) edindiler ve zalimler oldular.
Muhammed Esed : Ve Musa'nın halkı, onun yokluğunda, süs eşyalarından (yaptıkları), içinden boğuk bir ses çıkaran bir buzağı heykeline tapmaya başladılar. Bunun kendileriyle ne konuşabileceğini ne de onlara hiçbir biçimde yol gösteremeyeceğini görmüyorlar mıydı sanki? (Öyleyken yine de) ona tapmaya devam ettiler, çünkü zalim kimselerdi onlar:
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve Mûsa'nın kavmi, O'ndan sonra ziynet takımlarından bir buzağı böğürmesi olan bir heykel edindiler. Onlar görmediler mi ki, o kendileriyle konuşamaz ve onlara bir yol gösteremezdi. Onu (ilâh) edindiler ve zalimler oluverdiler.
Ömer Öngüt : Musa'nın kavmi; onun ardından kendi ziynetlerinden canlıymış gibi böğüren buzağı heykeli yaparak onu ilâh edindiler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve yol da göstermediğini görmediler mi? Onu ilâh olarak benimsediler ve zâlimler oldular.
Şaban Piriş : Musa’nın kavmi, onun ardından süs eşyalarından (yapılmış) böğüren bir buzağı heykelini ilah edindiler. onun kendileriyle konuşmadığını ve onlara bir yol göstermediğini görmüyorlar mı? Ona bağlandılar, tapındılar ve kendilerine yazık ettiler.
Suat Yıldırım : Mûsâ Tevrat’ı almak için ayrıldıktan sonra ümmeti, zinet takımlarından, böğürür gibi ses çıkaran bir buzağı heykeli yapıp tanrı edindiler. Görmemişler miydi ki o heykel onlara hitap edemiyordu, kendilerine yol da gösteremiyordu. Fakat buna rağmen onu tanrı edindiler ve zalimlerden oldular.
Süleyman Ateş : Mûsâ kavmi, kendisin(in, Rabbi ile mülâkâta gitmesin)den sonra kendilerinin zinet takımlarından yapılmış, böğürmesi olan bir buzağı heykelini (tanrı diye) benimsediler. Görmediler mi ki o, ne kendilerine söz söylüyor, ne de onlara yol gösteriyor? Onu benimsediler ve zâlimler(den) oldular.
Tefhim-ul Kuran : (Tura gitmesinin) Ardından Musa'nın kavmi, süsleme eşyalarından böğürmesi olan bir buzağı heykelini (tapılacak ilâh) edindiler. Onun kendileriyle konuşmadığını ve onları bir yola da yöneltip iletmediğini (hidayete erdirmediğini) görmediler mi? Onu (tanrı) edindiler de, zulmedenler oldular.
Ümit Şimşek : Musa'nın arkasından, onun kavmi, ziynet eşyalarından böğüren bir buzağı heykeli yapıp onu tanrı edindi. Görmüyorlar mıydı ki, o heykel ne kendileriyle konuşur, ne de onlara bir yol gösterebilirdi. Onu tanrı edinmekle zalimlerden oldular.
Yaşar Nuri Öztürk : Musa'nın kavmi, onun Allah'la konuşmaya gidişinden sonra, süs eşyalarından oluşmuş, böğürebilen bir buzağı heykelini ilah edinmişti. Görmediler mi ki, o onlarla ne konuşabiliyor ne de kendilerine yol gösterebiliyor? Onu benimsediler ve zalimler haline geldiler.

» 7 / A’râf 148: