Tevbe Suresi 114. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

ve mā kāne stiğfāru ibrāhīme liebīhi illā ǎn mev'ǐdetin veǎdehā iyyāhu felemmā tebeyyene lehu ennehu ǎduvvun lillahi teberrae minhu inne ibrāhīme leevvāhun Halīmun

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WMÆ	= ve mā :	Və
2. KÆN	= kāne :	deyil
3. ÆSTĞFÆR	= stiğfāru :	bağışlanma diləmək
4. ÎBRÆHYM	= ibrāhīme :	İbrahimin
5. LǼBYH	= liebīhi :	atası üçün
6. ÎLÆ	= illā :	başqa bir şey
7. AN	= ǎn :	-dan
8. MWAD̃T	= mev'ǐdetin :	bir söz-
9. WAD̃HÆ	= veǎdehā :	verilmişdir
10. ÎYÆH	= iyyāhu :	Ona
11. FLMÆ	= felemmā :	Amma
12. TBYN	= tebeyyene :	aydın olanda
13. LH	= lehu :	özünə
14. ǼNH	= ennehu :	onun
15. AD̃W	= ǎduvvun :	onun düşmənidir
16. LLH	= lillahi :	Allaha
17. TBRǼ	= teberrae :	uzaq qaldı
18. MNH	= minhu :	ondan
19. ÎN	= inne :	Həqiqətən
20. ÎBRÆHYM	= ibrāhīme :	İbrahim
21. LǼWÆH	= leevvāhun :	çox sərxoş idi
22. ḪLYM	= Halīmun :	mülayim idi

WMÆ KÆN ÆSTĞFÆR ÎBRÆHYM LǼBYH ÎLÆ AN MWAD̃T WAD̃HÆ ÎYÆH FLMÆ TBYN LH ǼNH AD̃W LLH TBRǼ MNH ÎN ÎBRÆHYM LǼWÆH ḪLYM

ve mā kāne stiğfāru ibrāhīme liebīhi illā ǎn mev'ǐdetin veǎdehā iyyāhu felemmā tebeyyene lehu ennehu ǎduvvun lillahi teberrae minhu inne ibrāhīme leevvāhun Halīmun

وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم

[] [ك و ن] [غ ف ر] [] [ا ب و] [] [] [و ع د] [و ع د] [] [] [ب ي ن] [] [] [ع د و] [] [ب ر ا] [] [] [] [ا و ه] [ح ل م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	WMÆ	ve mā	Və	And not
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	deyil	was
استغفار	غ ف ر \| ĞFR	ÆSTĞFÆR	stiğfāru	bağışlanma diləmək	(the) asking of forgiveness
إبراهيم	\|	ÎBRÆHYM	ibrāhīme	İbrahimin	(by) Ibrahim
لأبيه	ا ب و \| ÆBW	LǼBYH	liebīhi	atası üçün	for his father
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başqa bir şey	except
عن	\|	AN	ǎn	-dan	because
موعدة	و ع د \| WAD̃	MWAD̃T	mev'ǐdetin	bir söz-	(of) a promise
وعدها	و ع د \| WAD̃	WAD̃HÆ	veǎdehā	verilmişdir	he had promised it
إياه	\|	ÎYÆH	iyyāhu	Ona	(to) him.
فلما	\|	FLMÆ	felemmā	Amma	But when
تبين	ب ي ن \| BYN	TBYN	tebeyyene	aydın olanda	it became clear
له	\|	LH	lehu	özünə	to him
أنه	\|	ǼNH	ennehu	onun	that he
عدو	ع د و \| AD̃W	AD̃W	ǎduvvun	onun düşmənidir	(was) an enemy
لله	\|	LLH	lillahi	Allaha	to Allah,
تبرأ	ب ر ا \| BRÆ	TBRǼ	teberrae	uzaq qaldı	he disassociated
منه	\|	MNH	minhu	ondan	from him.
إن	\|	ÎN	inne	Həqiqətən	Indeed,
إبراهيم	\|	ÎBRÆHYM	ibrāhīme	İbrahim	Ibrahim
لأواه	ا و ه \| ÆWH	LǼWÆH	leevvāhun	çox sərxoş idi	(was) compassionate,
حليم	ح ل م \| ḪLM	ḪLYM	Halīmun	mülayim idi	forbearing.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	WMÆ	ve mā	Və	And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) NEG – mənfi hissəcik الواو عاطفة حرف نفي
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	deyil	was
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
استغفار	غ ف ر \| ĞFR	ÆSTĞFÆR	stiğfāru	bağışlanma diləmək	(the) asking of forgiveness
		Elif,Sin,Te,Ğayn,Fe,Elif,Re, 1,60,400,1000,80,1,200,		N – nominativ kişi (forma X) şifahi isim اسم مرفوع
إبراهيم	\|	ÎBRÆHYM	ibrāhīme	İbrahimin	(by) Ibrahim
		,Be,Re,Elif,He,Ye,Mim, ,2,200,1,5,10,40,		"PN – cinsi kişi xüsusi isim → İbrahim" اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
لأبيه	ا ب و \| ÆBW	LǼBYH	liebīhi	atası üçün	for his father
		Lam,,Be,Ye,He, 30,,2,10,5,		P – prefiksli ön söz lām N – kişi cinsi tək isim =segMetal>PRON – 3-cü şəxs kişi tək sahib əvəzliyi جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başqa bir şey	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – məhdudlaşdırıcı hissəcik أداة حصر
عن	\|	AN	ǎn	-dan	because
		Ayn,Nun, 70,50,		P – ön söz حرف جر
موعدة	و ع د \| WAD̃	MWAD̃T	mev'ǐdetin	bir söz-	(of) a promise
		Mim,Vav,Ayn,Dal,Te merbuta, 40,6,70,4,400,		N – qadın cinsi qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
وعدها	و ع د \| WAD̃	WAD̃HÆ	veǎdehā	verilmişdir	he had promised it
		Vav,Ayn,Dal,He,Elif, 6,70,4,5,1,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli PRON – 3-cü şəxs qadın tək obyekt əvəzliyi فعل ماض و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
إياه	\|	ÎYÆH	iyyāhu	Ona	(to) him.
		,Ye,Elif,He, ,10,1,5,		PRON – 3-cü şəxs kişi tək şəxs əvəzliyi ضمير منفصل
فلما	\|	FLMÆ	felemmā	Amma	But when
		Fe,Lam,Mim,Elif, 80,30,40,1,		REM – prefiksli bərpa hissəciyi T – zaman zərfi الفاء استئنافية ظرف زمان
تبين	ب ي ن \| BYN	TBYN	tebeyyene	aydın olanda	it became clear
		Te,Be,Ye,Nun, 400,2,10,50,		V – 3-cü şəxs kişi təki (forma V) mükəmməl fel فعل ماض
له	\|	LH	lehu	özünə	to him
		Lam,He, 30,5,		P – prefiksli ön söz lām PRON – 3-cü şəxs kişi tək şəxs əvəzliyi جار ومجرور
أنه	\|	ǼNH	ennehu	onun	that he
		,Nun,He, ,50,5,		ACC – təqsirləndirici hissəcik PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi حرف نصب من اخوات «ان» والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
عدو	ع د و \| AD̃W	AD̃W	ǎduvvun	onun düşmənidir	(was) an enemy
		Ayn,Dal,Vav, 70,4,6,		N – nominativ kişi qeyri-müəyyən isim اسم مرفوع
لله	\|	LLH	lillahi	Allaha	to Allah,
		Lam,Lam,He, 30,30,5,		"P – prefiksli ön söz lām PN – genitiv xüsusi isim → Allah" جار ومجرور
تبرأ	ب ر ا \| BRÆ	TBRǼ	teberrae	uzaq qaldı	he disassociated
		Te,Be,Re,, 400,2,200,,		V – 3-cü şəxs kişi təki (forma V) mükəmməl fel فعل ماض
منه	\|	MNH	minhu	ondan	from him.
		Mim,Nun,He, 40,50,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
إن	\|	ÎN	inne	Həqiqətən	Indeed,
		,Nun, ,50,		ACC – ittihamedici hissəcik حرف نصب
إبراهيم	\|	ÎBRÆHYM	ibrāhīme	İbrahim	Ibrahim
		,Be,Re,Elif,He,Ye,Mim, ,2,200,1,5,10,40,		"PN – ittihamedici kişi xüsusi isim → İbrahim" اسم علم منصوب
لأواه	ا و ه \| ÆWH	LǼWÆH	leevvāhun	çox sərxoş idi	(was) compassionate,
		Lam,,Vav,Elif,He, 30,,6,1,5,		EMPH – vurğulayıcı prefiks lām N – nominativ kişi qeyri-müəyyən isim اللام لام التوكيد اسم مرفوع
حليم	ح ل م \| ḪLM	ḪLYM	Halīmun	mülayim idi	forbearing.
		Ha,Lam,Ye,Mim, 8,30,10,40,		ADJ – nominativ kişi tək qeyri-müəyyən sifət صفة مرفوعة

Abdulbaki Gölpınarlı : İbrahim'in, atası için yarlıganma dilemesi, ancak ona vaadettiğini tutmak içindi. Fakat onun, Allah düşmanı olduğu kendisince iyice anlaşıldığı zaman ondan vazgeçti. Şüphe yok ki İbrahim, çok ağlayıp duâ eden, insanlara fazlasıyla merhamet eden bir zattı.
Adem Uğur : İbrahim'in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. Şüphesiz ki İbrahim çok yumuşak huylu ve pek sabırlı idi.
Ahmed Hulusi : Babası için İbrahim'in istiğfarı, ancak ona verdiği bir söz yüzünden idi. . . Onun bir Allâh düşmanı olduğu açıkça kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. . . Muhakkak ki İbrahim ince kalpli ve hilm sahibiydi.
Ahmet Tekin : İbrahim’in babası için bağışlanma dilemesi de sırf ona vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Onun bir Allah düşmanı olduğu kendisine açıklanınca, o işten vazgeçti. İbrahim çok bağrı yanık, ihtiraslarına hâkim, güçlü, temkinli, makul ve müsamahakârdı.
Ahmet Varol : İbrahim'in babası için mağfiret dilemesi sadece ona vermiş olduğu bir sözden dolayıydı. Ancak onun Allah'a düşman olduğu kendisine belli olunca artık ondan uzak durdu. Şüphesiz İbrahim çok dua ve niyazda bulunan, yumuşak huylu biriydi.
Ali Bulaç : İbrahim'in babası için bağışlanma dilemesi, yalnızca ona verdiği bir söz dolayısıyla idi. Kendisine, onun gerçekten Allah'a düşman olduğu açıklanınca ondan uzaklaştı. Doğrusu İbrahim, çok duygulu, yumuşak huyluydu.
Ali Fikri Yavuz : İbrahim’in, babası için mağfiret dilemesi ise, ancak ona önceden vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Fakat babasının Allah’a bir düşman olduğu, kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı (istiğfar etmedi). Gerçekten İbrahim (aleyhisselâm), çok ah çeken (ince duygulu), merhametli ve yumuşak ahlâklıydı.
Azerice : İbrahimin atası üçün bağışlanma diləməsinin səbəbi ona vəd verməsi idi. Lakin onun Allah düşməni olduğu ona aydın olduqdan sonra ondan uzaqlaşdı. Şübhəsiz ki, İbrahim çox mehriban və mülayim bir insan idi.
Bekir Sadak : Ibrahim'in, babasi icin magfiret dilemesi, sadece ona verdigi bir sozden oturu idi.
Celal Yıldırım : İbrahim'in kendi babası için istiğfarına gelince, bu sırf ona verdiği bir sözden dolayı idi. Babasının bir Allah düşmanı olduğu ona belli olunca, İbrahim ondan ilgisini kesip uzaklaştı. Doğrusu ibrahim yufka yürekli ve çok yumuşak tabiatlı, güzel ahlâklı idi.
Diyanet İşleri : İbrahim’in, babası için af dilemesi, sadece ona verdiği bir söz yüzündendi. Onun bir Allah düşmanı olduğu kendisine açıkça belli olunca, ondan uzaklaştı. Şüphesiz İbrahim, çok içli, yumuşak huylu bir kişiydi.
Diyanet İşleri (eski) : İbrahim'in, babası için mağfiret dilemesi, sadece ona verdiği bir sözden ötürü idi.
Diyanet Vakfi : İbrahim'in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. Şüphesiz ki İbrahim çok yumuşak huylu ve pek sabırlı idi.
Edip Yüksel : İbrahim'in babası için bağışlanma dilemesinin biricik sebebi ona önceden söz vermiş olmasıydı. Ne zaman ki onun ALLAH düşmanı olduğu kendisine belli olunca ondan uzaklaştı. İbrahim, çok duygulu ve çok şefkatli idi.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : İbrahim'in babası için istiğfar etmesi de sırf ona vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Böyle iken onun bir Allah düşmanı olduğu kendisine açıklanınca o işten vazgeçti. Şüphesiz ki İbrahim, çok bağrı yanık, çok halim birisi idi.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : İbrahim'in babası hakkındaki af dilemesi de sadece ona vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Böyle iken onun bir Allah düşmanı olduğu ona belli olunca, ondan ilgisini kesti. Gerçekten İbrahim, çok bağrı yanık, çok halim idi.
Elmalılı Hamdi Yazır : İbrahimin babası hakkındaki istiğfarı da sırf ona vermiş olduğu bir va'dden dolayı idi, böyle iken onun için Allah düşmanı olduğu kendisine tebeyyün edince ondan teberri etti, her halde İbrahim çok yanık, çok halîm idi
Fizilal-il Kuran : İbrahim'in babası için af dilemesi, ona bu yolda söz verdiği içindi. Fakat babasının bir Allah düşmanı olduğunu kesinlikle anlayınca, onunla ilişkisini kesti. İbrahim gerçekten çok duygulu ve yumuşak kalpli idi.
Gültekin Onan : İbrahim'in babası için bağışlanma dilemesi, yalnızca ona verdiği bir söz dolayısıyla idi. Kendisine, onun gerçekten Tanrı'ya düşman olduğu açıklanınca ondan uzaklaştı. Doğrusu İbrahim, çok duygulu, yumuşak huyluydu.
Hakkı Yılmaz : (113,114) Kendilerine, cehennem ashâbı oldukları iyice belli olduktan sonra Peygamber'e ve iman etmiş kişilere, akraba bile olsalar, ortak koşanlar için bağışlanma dilemek yoktur. İbrâhîm'in babası için bağışlanma dilemesi de yalnızca ona vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Sonra onun, Allah için bir düşman olduğu kendisine açıkça belli olunca ondan uzaklaştı. Şüphesiz İbrâhîm, çok içli, çok halim birisi idi.
Hasan Basri Çantay : İbrâhîmin, babasına olan istiğfaarı ancak ona etdiği bir va'dden dolayı idi. Yoksa onun Allahın bir düşmanı olduğu kendisince besbelli olunca o, (bu istiğfaarını kesdi ve) ondan uzaklaşdı. Ibrâhîm cidden pek çok tezarru' ve niyaz eden, (kalbi yufka ve ezaya karşı) gerçekden sabırlı (bir zât) idi.
Hayrat Neşriyat : İbrâhîm’in, babası için mağfiret dilemesi ise, sâdece ona söz verdiği bir va'dden dolayı idi. Fakat gerçekten onun bir Allah düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. Şübhesiz ki İbrâhîm, elbette çok içli (çok âh eden, inleyen) ve yumuşak huylu(bir peygamber) idi.
İbni Kesir : İbrahim'in babası için mağfiret dilemesi; sadece ona verdiği bir vaadden dolayı idi. Ama onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca; ondan uzaklaştı. Muhakkak ki İbrahim, çok içli ve halim idi.
İskender Evrenosoğlu : Ve İbrâhîm'in babası için mağfiret dilemesi olamaz (olmaz). Yalnız ona vaadettiği vaad hariç. Fakat onun (babasının), Allah'ın düşmanı olduğu, ona belli olduğu (beyan edildiği) zaman, ondan uzaklaştı. İbrâhîm muhakkak ki evvah (yüreği çok sızlayan)tır, halîm (çok merhametli)dir.
Muhammed Esed : İbrahim'in (buna benzer bir durumda) babasının bağışlanması için yaptığı duaya gelince, bu sadece o'nun berikine (daha sağlığında) vermiş bulunduğu bir söze dayanıyordu. Ama o'na berikinin Allah'ın düşmanı olduğu açıklandığı zaman (İbrahim) ondan hemen kopup uzaklaştı. Zaten İbrahim çok ince ruhlu, yumuşak huylu biriydi.
Ömer Nasuhi Bilmen : İbrahim'in babası için istiğfarda bulunması ise ancak ona yapmış olduğu bir vaadden dolayı idi. Vaktâ ki onun Allah için bir düşman olduğu kendisine tebeyyün etti. Hemen ondan berî oldu. Şüphe yok ki, İbrahim elbette çok ah vah eden yumuşak tâbiatlı bir zât idi.
Ömer Öngüt : İbrahim'in, babası için mağfiret dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. İbrahim gerçekten çok içli ve yumuşak huylu idi.
Şaban Piriş : İbrahim’in babası için bağışlanma dilemesi, sadece ona verdiği bir sözden dolayı idi. Allah’ın düşmanı olduğunu kesin olarak anlayınca ondan uzaklaştı. İbrahim gerçekten çok içli ve yumuşak kalpli idi.
Suat Yıldırım : İbrâhim’in, babası için af dilemesi ise, sırf ona yaptığı vaadi yerine getirmek için olmuştu. Fakat onun Allah düşmanı olduğu kendisine belli olunca, onunla ilgisini kesti. Gerçekten İbrâhim çok yumuşak huylu ve pek sabırlı idi.
Süleyman Ateş : İbrâhim'in babası için mağfiret dilemesi, sadece ona verdiği bir sözden ötürü idi. Fakat onun, bir Allâh düşmanı olduğu, kendisine belli olunca ondan uzak durdu. Gerçekten İbrâhim, çok içli ve yumuşak huylu idi.
Tefhim-ul Kuran : İbrahim'in babası için bağışlanma dilemesi, ona yalnızca verdiği bir söz dolayısıyla idi. Kendisine, onun gerçekten Allah'a düşman olduğu açıklanınca ondan uzaklaştı. Doğrusu İbrahim, çok duygulu, yumuşak huyluydu.
Tevbe : İbrahimin atası üçün bağışlanma diləməsinin səbəbi ona vəd verməsi idi. Lakin onun Allah düşməni olduğu ona aydın olduqdan sonra ondan uzaqlaşdı. Şübhəsiz ki, İbrahim çox mehriban və mülayim bir insan idi.
Ümit Şimşek : İbrahim'in babası hakkında af dilemesi de ona verdiği bir sözden ileri gelmişti. Onun Allah düşmanı olduğu ortaya çıkınca İbrahim de ondan uzaklaştı. Gerçekten İbrahim çok içli ve yumuşak huylu birisiydi.
Yaşar Nuri Öztürk : İbrahim'in, babası için af dilemesi, sadece ona verdiği bir söz yüzündendi. Onun Allah düşmanı olduğu kendisi için açıklık kazanınca, ondan uzaklaştı. Şu bir gerçek ki, İbrahim başkaları için gamlanıp ah eden ince yürekli, yumuşak bir insandı/tam bir evvâhtı.

» 9 / Tevbe 114: