Nisâ Suresi 157. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

ve ḳavlihim innā ḳatelnā l-mesīHa ǐysā bne meryeme rasūle llahi ve mā ḳatelūhu ve mā Salebūhu velākin şubbihe lehum ve inne elleƶīne ḣtelefū fīhi lefī şekkin minhu mā lehum bihi min ǐlmin illā ttibāǎ Z-Zenni ve mā ḳatelūhu yeḳīnen

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WGWLHM	= ve ḳavlihim :	və (çünki) deyirlər
2. ÎNÆ	= innā :	əlbəttə
3. GTLNÆ	= ḳatelnā :	öldürdük
4. ÆLMSYḪ	= l-mesīHa :	məsih
5. AYS	= ǐysā :	İsa
6. ÆBN	= bne :	oğul-
7. MRYM	= meryeme :	Məryəm
8. RSWL	= rasūle :	səfir
9. ÆLLH	= llahi :	Allahın
10. WMÆ	= ve mā :	Halbuki
11. GTLWH	= ḳatelūhu :	onu öldürmədilər
12. WMÆ	= ve mā :	Və
13. ṦLBWH	= Salebūhu :	asmadılar
14. WLKN	= velākin :	Amma
15. ŞBH	= şubbihe :	oxşar göstərilmişdir
16. LHM	= lehum :	özləri
17. WÎN	= ve inne :	və şübhəsiz
18. ÆLZ̃YN	= elleƶīne :
19. ÆḢTLFWÆ	= ḣtelefū :	bölünənlər
20. FYH	= fīhi :	onun haqqında
21. LFY	= lefī :	içərisindədirlər
22. ŞK	= şekkin :	tam şübhə
23. MNH	= minhu :	onun üçün
24. MÆ	= mā :	Yoxdur
25. LHM	= lehum :	onlar
26. BH	= bihi :	bu baxımdan
27. MN	= min :	heç biri
28. ALM	= ǐlmin :	məlumat
29. ÎLÆ	= illā :	Yalnız
30. ÆTBÆA	= ttibāǎ :	yatırlar
31. ÆLƵN	= Z-Zenni :	zanna
32. WMÆ	= ve mā :
33. GTLWH	= ḳatelūhu :	onu öldürmədilər
34. YGYNÆ	= yeḳīnen :	mütləq

WGWLHM ÎNÆ GTLNÆ ÆLMSYḪ AYS ÆBN MRYM RSWL ÆLLH WMÆ GTLWH WMÆ ṦLBWH WLKN ŞBH LHM WÎN ÆLZ̃YN ÆḢTLFWÆ FYH LFY ŞK MNH MÆ LHM BH MN ALM ÎLÆ ÆTBÆA ÆLƵN WMÆ GTLWH YGYNÆ

ve ḳavlihim innā ḳatelnā l-mesīHa ǐysā bne meryeme rasūle llahi ve mā ḳatelūhu ve mā Salebūhu velākin şubbihe lehum ve inne elleƶīne ḣtelefū fīhi lefī şekkin minhu mā lehum bihi min ǐlmin illā ttibāǎ Z-Zenni ve mā ḳatelūhu yeḳīnen

وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

[ق و ل] [] [ق ت ل] [] [] [ب ن ي] [] [ر س ل] [] [] [ق ت ل] [] [ص ل ب] [] [ش ب ه] [] [] [] [خ ل ف] [] [] [ش ك ك] [] [] [] [] [] [ع ل م] [] [ت ب ع] [ظ ن ن] [] [ق ت ل] [ي ق ن]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وقولهم	ق و ل \| GWL	WGWLHM	ve ḳavlihim	və (çünki) deyirlər	And for their saying,
إنا	\|	ÎNÆ	innā	əlbəttə	"""Indeed, we"
قتلنا	ق ت ل \| GTL	GTLNÆ	ḳatelnā	öldürdük	killed
المسيح	\|	ÆLMSYḪ	l-mesīHa	məsih	the Messiah,
عيسى	\|	AYS	ǐysā	İsa	Isa,
ابن	ب ن ي \| BNY	ÆBN	bne	oğul-	son
مريم	\|	MRYM	meryeme	Məryəm	(of) Maryam,
رسول	ر س ل \| RSL	RSWL	rasūle	səfir	(the) Messenger
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allahın	"(of) Allah."""
وما	\|	WMÆ	ve mā	Halbuki	And not
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmədilər	they killed him
وما	\|	WMÆ	ve mā	Və	and not
صلبوه	ص ل ب \| ṦLB	ṦLBWH	Salebūhu	asmadılar	they crucified him
ولكن	\|	WLKN	velākin	Amma	but
شبه	ش ب ه \| ŞBH	ŞBH	şubbihe	oxşar göstərilmişdir	it was made to appear (so)
لهم	\|	LHM	lehum	özləri	to them.
وإن	\|	WÎN	ve inne	və şübhəsiz	And indeed,
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne		those who
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	bölünənlər	differ
فيه	\|	FYH	fīhi	onun haqqında	in it
لفي	\|	LFY	lefī	içərisindədirlər	(are) surely in
شك	ش ك ك \| ŞKK	ŞK	şekkin	tam şübhə	doubt
منه	\|	MNH	minhu	onun üçün	about it.
ما	\|	MÆ	mā	Yoxdur	Not
لهم	\|	LHM	lehum	onlar	for them
به	\|	BH	bihi	bu baxımdan	about it
من	\|	MN	min	heç biri	[of]
علم	ع ل م \| ALM	ALM	ǐlmin	məlumat	(any) knowledge
إلا	\|	ÎLÆ	illā	Yalnız	except
اتباع	ت ب ع \| TBA	ÆTBÆA	ttibāǎ	yatırlar	(the) following
الظن	ظ ن ن \| ƵNN	ÆLƵN	Z-Zenni	zanna	(of) assumption.
وما	\|	WMÆ	ve mā		And not
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmədilər	they killed him,
يقينا	ي ق ن \| YGN	YGYNÆ	yeḳīnen	mütləq	certainly.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وقولهم	ق و ل \| GWL	WGWLHM	ve ḳavlihim	və (çünki) deyirlər	And for their saying,
		Vav,Gaf,Vav,Lam,He,Mim, 6,100,6,30,5,40,		CONJ – prefiksli bağlayıcı wa (və) N – cinsi kişi şifahi isim PRON – 3-cü şəxs kişi cəm halda sahib əvəzliyi الواو عاطفة اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إنا	\|	ÎNÆ	innā	əlbəttə	"""Indeed, we"
		,Nun,Elif, ,50,1,		ACC – ittiham hissəciyi PRON – 1-ci şəxs cəm obyekt əvəzliyi حرف نصب و«نا» ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
قتلنا	ق ت ل \| GTL	GTLNÆ	ḳatelnā	öldürdük	killed
		Gaf,Te,Lam,Nun,Elif, 100,400,30,50,1,		V – 1-ci şəxs cəm mükəmməl feli PRON – mövzu əvəzliyi فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل
المسيح	\|	ÆLMSYḪ	l-mesīHa	məsih	the Messiah,
		Elif,Lam,Mim,Sin,Ye,Ha, 1,30,40,60,10,8,		"PN – ittiham xüsusi isim → Məsih" اسم علم منصوب
عيسى	\|	AYS	ǐysā	İsa	Isa,
		Ayn,Ye,Sin,, 70,10,60,,		"PN – ittiham xüsusi isim → İsa" اسم علم منصوب
ابن	ب ن ي \| BNY	ÆBN	bne	oğul-	son
		Elif,Be,Nun, 1,2,50,		N – ittihamedici kişi adı اسم منصوب
مريم	\|	MRYM	meryeme	Məryəm	(of) Maryam,
		Mim,Re,Ye,Mim, 40,200,10,40,		"PN – cinsiyyət qadın xüsusi isim → Məryəm" اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
رسول	ر س ل \| RSL	RSWL	rasūle	səfir	(the) Messenger
		Re,Sin,Vav,Lam, 200,60,6,30,		N – ittihamedici kişi adı اسم منصوب
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allahın	"(of) Allah."""
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – genitiv xüsusi isim → Allah" لفظ الجلالة مجرور
وما	\|	WMÆ	ve mā	Halbuki	And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		REM – prefiksli bərpa hissəcik NEG – mənfi hissəcik الواو استئنافية حرف نفي
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmədilər	they killed him
		Gaf,Te,Lam,Vav,He, 100,400,30,6,5,		V – 3-cü şəxs kişi cəm mükəmməl feli PRON – mövzu əvəzliyi PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
وما	\|	WMÆ	ve mā	Və	and not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) NEG – mənfi hissəcik الواو عاطفة حرف نفي
صلبوه	ص ل ب \| ṦLB	ṦLBWH	Salebūhu	asmadılar	they crucified him
		Sad,Lam,Be,Vav,He, 90,30,2,6,5,		V – 3-cü şəxs kişi cəm mükəmməl feli PRON – mövzu əvəzliyi PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
ولكن	\|	WLKN	velākin	Amma	but
		Vav,Lam,Kef,Nun, 6,30,20,50,		SUP – prefiksli əlavə hissəcik AMD – düzəliş hissəciyi الواو زائدة حرف استدراك
شبه	ش ب ه \| ŞBH	ŞBH	şubbihe	oxşar göstərilmişdir	it was made to appear (so)
		Şın,Be,He, 300,2,5,		V – 3-cü şəxs kişi təki (forma II) passiv mükəmməl fel فعل ماض مبني للمجهول
لهم	\|	LHM	lehum	özləri	to them.
		Lam,He,Mim, 30,5,40,		P – prefiksli ön söz lām PRON – 3-cü şəxs kişi cəm şəxs əvəzliyi جار ومجرور
وإن	\|	WÎN	ve inne	və şübhəsiz	And indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,		REM – prefiksli bərpa hissəcik ACC – ittihamedici hissəcik الواو استئنافية حرف نصب
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne		those who
		Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 1,30,700,10,50,		REL – kişi cəm nisbi əvəzlik اسم موصول
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	bölünənlər	differ
		Elif,Hı,Te,Lam,Fe,Vav,Elif, 1,600,400,30,80,6,1,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma VIII) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
فيه	\|	FYH	fīhi	onun haqqında	in it
		Fe,Ye,He, 80,10,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
لفي	\|	LFY	lefī	içərisindədirlər	(are) surely in
		Lam,Fe,Ye, 30,80,10,		EMPH – vurğulayıcı prefiks lām P – ön söz اللام لام التوكيد حرف جر
شك	ش ك ك \| ŞKK	ŞK	şekkin	tam şübhə	doubt
		Şın,Kef, 300,20,		N – kişi cinsi qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
منه	\|	MNH	minhu	onun üçün	about it.
		Mim,Nun,He, 40,50,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
ما	\|	MÆ	mā	Yoxdur	Not
		Mim,Elif, 40,1,		NEG – mənfi hissəcik نافية بمنزلة «ليس»
لهم	\|	LHM	lehum	onlar	for them
		Lam,He,Mim, 30,5,40,		P – prefiksli ön söz lām PRON – 3-cü şəxs kişi cəm şəxs əvəzliyi جار ومجرور
به	\|	BH	bihi	bu baxımdan	about it
		Be,He, 2,5,		P – prefiksli ön söz bi PRON – 3-cü şəxs kişi tək şəxs əvəzliyi جار ومجرور
من	\|	MN	min	heç biri	[of]
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
علم	ع ل م \| ALM	ALM	ǐlmin	məlumat	(any) knowledge
		Ayn,Lam,Mim, 70,30,40,		N – kişi cinsi qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
إلا	\|	ÎLÆ	illā	Yalnız	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		EXP – istisna hissəcik أداة استثناء
اتباع	ت ب ع \| TBA	ÆTBÆA	ttibāǎ	yatırlar	(the) following
		Elif,Te,Be,Elif,Ayn, 1,400,2,1,70,		N – ittihamedici kişi (forma VIII) şifahi isim اسم منصوب
الظن	ظ ن ن \| ƵNN	ÆLƵN	Z-Zenni	zanna	(of) assumption.
		Elif,Lam,Zı,Nun, 1,30,900,50,		N – cins kişi adı اسم مجرور
وما	\|	WMÆ	ve mā		And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) NEG – mənfi hissəcik الواو عاطفة حرف نفي
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmədilər	they killed him,
		Gaf,Te,Lam,Vav,He, 100,400,30,6,5,		V – 3-cü şəxs kişi cəm mükəmməl feli PRON – mövzu əvəzliyi PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
يقينا	ي ق ن \| YGN	YGYNÆ	yeḳīnen	mütləq	certainly.
		Ye,Gaf,Ye,Nun,Elif, 10,100,10,50,1,		N – akkusativ kişi tək qeyri-müəyyən isim اسم منصوب

Abdulbaki Gölpınarlı : Ve biz Allah'ın peygamberi Meryemoğlu ve Mesîh İsa'yı öldürdük demeleri yüzünden cezalarını buldular. Onu öldüremediler de, asamadılar da, onlara öyle göründü. Zâten ihtilâfa düştükleri şeyde de onun hakkında zan içindedir onlar, ona ait bir bilgileri yoktur da ancak şüpheye kapılırlar. Gerçekten de apaçık onu öldüremediler.
Adem Uğur : Ve "Allah elçisi Meryem oğlu İsa'yı öldürdük" demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilâfa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler; bu hususta zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler.
Ahmed Hulusi : "Biz, Allâh Rasûlü Mesih, Meryemoğlu İsa'yı katlettik" sözleri yüzünden. . . Gerçekte Onu ne katlettiler ne de haça astılar; sadece onlara öyle benzetildi (asılan). Onun hakkında tartışanlar bu konuda tam bir şüphe içindedirler; bu konuda kesin bilgileri yoktur, zanlarına göre konuşurlar. Kesin olan, İsa'nın katledilmediğidir!
Ahmet Tekin : 'Mesih’i, Meryem’in oğlu Îsâ’yı, Allah’ın Rasulünü biz öldürdük' demeleri sebebiyle kalplerini mühürledik. Halbuki onlar onu öldürmediler, onu çarmıha da germediler. Fakat öldürdükleri onlara Îsâ’ya benzetilerek gösterildi. Öldürdükleri ile ilgili ihtilâfa düşenler, ondan yana tam bir şüphe içindeydiler. Bu konuda bir bilgileri yoktu. Zan ile karar veriyorlardı. Kesinlikle onu öldürmediler.
Ahmet Varol : Ve yine 'Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu Mesih İsa'yı öldürdük' demelerinden dolayı. Gerçekte ise onlar onu ne öldürebilmiş ne de asabilmişlerdir. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında aralarında ayrılığa düşenler ondan yana bir tereddüt içindedirler. Bu konuda onlar zanna dayanmaktan başka bir bilgiye sahip değildirler. Kesin olarak onu öldürmediler.
Ali Bulaç : Ve: "Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük" demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
Ali Fikri Yavuz : Ve: “-Biz, Allah’ın peygamberi olan Meryem’in oğlu İsa’yı öldürdük”, demeleri sebebiyle kendilerini lânetledik, rahmetimizden kovduk. Halbuki onlar İsa’yı öldürmediler ve asmadılar. Fakat kendilerine bir benzetme yapıldı. (onlardan biri İsa şeklinde kendilerine gösterildi ve bu adam öldürüldü). Esasen İsa’nın katli hakkında kendileri de ihtilâfa düşüp kesin bir şüphe içindedirler. Onların bu öldürme hâdisesine ait bir bilgileri yoktur. Ancak kuru bir zan peşindedirler. Onu gerçekten öldürememişlerdir.
Azerice : Və yenə Allah Rəsulu dedi: “Biz Məryəm oğlu İsa Məsihi öldürdük. Çünki deyirlər. Onu əslində nə öldürüblər, nə də asıblar. Amma onlara belə görünürdü. Onların heç bir məlumatı olmadığı üçün ixtilafda olduqları bu məsələdə mütləq şəkk-şübhə içindədirlər. Onlar ancaq zənnə tabe olurlar. Dəqiq olan odur ki, onu öldürməyiblər.
Bekir Sadak : (156-15) 8 Bu, bir de inkarlarindan Meryem'e buyuk bir iftirada bulunmalarindan ve: «Meryem oglu Isa Mesih'i, Allah'in elcisi oldurduk» demelerinden oturudur. Oysa onu oldurmediler ve asmadilar, fakat onlara oyle gorundu. Ayriliga dustukleri seyde dogrusu suphededirler, bu husustaki bilgileri ancak saniya uymaktan ibarettir, kesin olarak onu oldurmediler, bilakis Allah onu kendi katina yukseltti. Allah Guclu'dur, Hakim'dir.
Celal Yıldırım : (156-157-158) (Yahudiler, İsâ Peygamberi) inkârları, Meryem'e zina (gibi) büyük bir iftirada bulunmaları ve Allah'ın Peygamberi Meryem oğlu isa'yı gerçekten öldürdük, demeleri (sebebiyle Allah onları lanetleyip kalblerini mühürledi). Oysa onlar İsa'yı öldüremediler ve asamadılar; (öldürülen başkası idi). kendilerine (İsâ gibi) benzetildi. İsâ' nın öldürülmesi hakkında ihtilâfa düşenler elbette bu hususta şüphe içindedirler ; onların bu konuda zanna uymaktan başka bir, bilgileri yoktur. İsa'yı kesinlikle öldüremediler; bilâkis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah yegâne üstündür, hikmet sahibidir.
Diyanet İşleri : (156-157) Bir de inkârlarından ve Meryem’e büyük bir iftira atmalarından ve “Biz Allah’ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih’i öldürdük” demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara öyle gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, bu konuda kesin bir şüphe içindedirler. O hususta hiçbir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak öldürmediler.
Diyanet İşleri (eski) : (156-158) Bu, bir de inkarlarından, Meryem'e büyük bir iftirada bulunmalarından ve: 'Meryem oğlu İsa Mesih'i, Allah'ın elçisini öldürdük' demelerinden ötürüdür. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar, fakat onlara öyle göründü. Ayrılığa düştükleri şeyde doğrusu şüphededirler, bu husustaki bilgileri ancak sanıya uymaktan ibarettir, kesin olarak onu öldürmediler, bilakis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah Güçlü'dür, Hakim'dir.
Diyanet Vakfi : Ve «Allah elçisi Meryem oğlu İsa'yı öldürdük» demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilâfa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler; bu hususta zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler.
Edip Yüksel : Ve ALLAH'ın elçisi 'Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük,' demelerinden ötürü... Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar; fakat öyle yaptıklarını sandılar. Tüm mezhepler bu konuda kuşku içindedir. Onların bu konuda bir bilgisi yok; sadece zanna uyuyorlar. Kesin olarak onu öldürmediler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Bir de «Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük» demeleridir. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat öldürdükleri kimse, onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesinlikle öldürmediler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : ve: «Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük.» demeleri yüzünden. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat kendilerine bir benzetme yapıldı. Onda anlaşmazlığa düşenler bundan dolayı şüphe içindedirler, o hususta tahmin peşinde gitmekten başka hiç bir bilgileri yoktur. Kesin olarak O'nu öldürmediler.
Elmalılı Hamdi Yazır : Ve «biz Allahın Resulü Mesih Isâ ibni Meryemi katlettik» demeleri sebebiyle, halbuki onu ne katlettiler ne salbettiler ve lâkin kendilerine bir benzetme yapıldı, ve filhakıka onda ıhtilâf edenler bundan dolayı şekk içindedirler, ona dair bir ilimleri yoktur ancak zann ardında giderler, halbuki onu yakînen katletmediler
Fizilal-il Kuran : Ve 'Biz Allah'ın resulü Meryemoğlu İsa- Mesihi öldürdük' demelerinden ötürü. Oysa O'nu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler. Fakat kendilerine öyle göründü. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler bu konuda tam bir kuşku içindedirler, bu konudaki bilgileri sadece sanıya uymaktan ibarettir. Yoksa onu kesinlikle öldürmediler.
Gültekin Onan : Ve: "Biz, Tanrı'nın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük" demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik). Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
Hakkı Yılmaz : (154-158) "Ve söz vermeleri ile birlikte üstlerini/ en değerlilerini/Mûsâ'yı Tûr'a yükselttik. Ve onlara: “O kapıdan boyun eğip teslimiyet göstererek girin” dedik. Yine onlara: “Tefekkür/kulluk gününde sınırları aşmayın” dedik. Sonra da onların kendi sözlerini bozmaları, Allah'ın âyetlerine inanmamaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve: “Kalplerimiz örtülüdür/ sünnetsizdir” demeleri –aksine Allah, küfretmeleri; Kendisinin ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmeleri nedeniyle kalplerine damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar– ve Allah'ın ilâhlığına ve rabliğine inanmamaları ve Meryem'in aleyhinde büyük bühtanlar söylemeleri; “Biz, Allah'ın Rasûlü Meryem oğlu Mesih Îsâ'yı gerçekten öldürdük” demeleri nedeniyle onlardan sağlam bir söz aldık. Oysa O'nu öldürmediler ve O'nu asmadılar. Ama onlar için, Îsâ, benzetildi. Gerçekten O'nun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir yetersiz bilgi içindedirler. Onların zanna uymaktan başka buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. O’nu kesin olarak öldürmediler. Aksine Allah O'nu, Kendine yükseltti/ derecesini artırdı. Ve Allah, en üstün, en güçlü, en şerefli, mağlûp edilmesi mümkün olmayan/mutlak galip olandır, en iyi yasa koyan, bozulmayı iyi engelleyen/sağlam yapandır. "
Hasan Basri Çantay : Ve: «Biz Allahın peygamberi, Meryem oğlu Mesih Îsâyı öldürdük» demeleri sebebiyle (dir ki kendilerini rahmetimizden koğduk). Halbuki onlar onu öldürmediler, onu asmadılar da. Fakat (öldürülen ve asılan adam) kendilerine (Îsâ) gibi gösterildi. (Zâten ve) hakıykaten (îsâ ve onun katli) hakkında kendileri de ihtilâfa düşdüler. (Bu babda) kat'i bir şek ve şübhe içindedirler. Onların buna (onun katline) âid hiç bir bilgileri yokdur. Ancak (kupkuru bir) zanna uymak (dadırlar). Onu yakıynen öldürmemişlerdir.
Hayrat Neşriyat : (156-157) Bir de inkâr etmeleri ve (babasız çocuk doğurması üzerine) Meryem’e karşı büyük bir iftirâ söylemeleri ve: 'Doğrusu biz, Allah’ın elçisi Meryemoğlu Îsâ Mesîh’i öldürdük' demeleri sebebiyle (onlara lâ'net ettik). Hâlbuki onu ne öldürdüler, ne de onu astılar; fakat (öldürdükleri kişi) kendilerine, ona (Îsâ’ya) benzer gösterildi.
İbni Kesir : Ve Allah elçisi Meryem oğlu İsa Mesihi öldürdük, demelerinden. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Ancak onlara (İsa'ya) benzer gösterildi. Onun hakkında ihtilafa düşerler. Ondan yana şüphe içindedirler. Bu husustaki bilgileri ancak zanna dayanmaktan ibarettir. Onu gerçekten öldürememişlerdir.
İskender Evrenosoğlu : Ve onların, “Muhakkak ki, Allah'ın resûlü Meryem'in oğlu İsa Mesih'i biz öldürdük.” sözleri (çok büyük iftiradır). Ve onu öldürmediler ve onu asmadılar. Fakat (öldürülen adam) onlara, (Meryem'in oğlu İsa Mesih'e) benzer olarak gösterildi. Ve muhakkak ki onun hakkında ihtilafa (anlaşmazlığa) düşenler, ondan (bu hususda) mutlaka şüphe içindeler. Onların, onunla ilgili olarak, zanna tâbî olmaktan başka bir ilimleri (bilgileri) yoktur. Ve onu kesinlikle öldürmediler (öldüremediler).
Muhammed Esed : ve "Bakın, biz, Allahın Elçisi (olduğunu iddia eden) Meryemin oğlu İsa Mesihi öldürdük!" diye böbürlendikleri için. Aslında onu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler, sadece onlara öyle (olmuş gibi) göründü ve o konuda farklı görüşler taşıyanlar da gerçekten şaşkındılar, onunla ilgili (gerçek) bir bilgileri yoktu ve sadece bir zanna uymuşlardı. Kesin olan şu ki onu öldürmediler.
Nisa : Və yenə Allah Rəsulu dedi: “Biz Məryəm oğlu İsa Məsihi öldürdük. Çünki deyirlər. Onu əslində nə öldürüblər, nə də asıblar. Amma onlara belə görünürdü. Onların heç bir məlumatı olmadığı üçün ixtilafda olduqları bu məsələdə mütləq şəkk-şübhə içindədirlər. Onlar ancaq zənnə tabe olurlar. Dəqiq olan odur ki, onu öldürməyiblər.
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve «Muhakkak biz Meryem'in oğlu Allah'ın peygamberi İsâ'yı öldürdük,» demeleri sebebiyle (lânete hedef olmuşlardır). Halbuki, O'nu ne öldürdüler ve ne de asıverdiler. Fakat onlar için bir benzetilmiş oldu. Ve şüphe yok ki, onda ihtilâf edenler, ondan dolayı şekk içindedirler. Onlar için buna dair zanna uymaktan başka bir bilgi yoktur ve O'nu hakikaten katletmiş değildirler.
Ömer Öngüt : Ve “Allah'ın Resul'ü Meryem oğlu İsâ Mesih'i öldürdük!” demelerinden ötürü. Halbuki onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara, benzer gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düştüler, bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler. Bu hususta bir bilgileri yoktur, sadece zanna uyuyorlar. Kesin olarak onu öldürmediler.
Şaban Piriş : -Allah’ın Resulü Meryem oğlu İsa Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyledir. Oysa Onu öldürmediler, asmadılar da. fakat onlara öyle gösterildi. ihtilaf ettikleri konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle Onu öldürmediler.
Suat Yıldırım : (155-158) İşte sözleşmelerini bozmaları, Allah’ın âyetlerini inkâr etmeleri, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve "kalplerimiz perdelidir" demeleri -ki kalpleri perdeli yaratılmış olmayıp, Allah inkârcılıkları sebebiyle kalplerini mühürledi de artık onlar pek az inanırlar- yine inkârları ve Meryem aleyhinde müthiş bir iftira atmaları ve "Biz Allah’ın resulü(!) Meryem oğlu Mesih Îsâ’yı katlettik!" demeleri yüzünden, onların başlarına belalar vererek cezalandırdık, kalplerini mühürledik. Oysa onlar Îsâ’yı öldüremediler, asamadılar da; öldürülen başkası idi, lâkin kendilerine ona benzer gösterildi. Îsâ hakkında ihtilâfa düşenler de bu hususta şüphe içindedirler. Bu konuda kesin bilgileri yoktur, zanna tâbi olmaktan başka bir şeye dayanmazlar. Onu kesinlikle öldüremediler. Doğrusu Allah onu kendi katına yükseltti. Allah aziz ve hakimdir (mutlak galiptir, tam hüküm ve hikmet sahibidir).
Süleyman Ateş : "Biz Allâh'ın elçisi, Meryem oğlu Îsâ Mesih'i öldürdük!" demelerinden ötürü (belâlara uğradılar). Oysa onu öldürmediler ve asmadılar; fakat (bu iş) kendilerine, benzer gösterildi. Onun hakkında ayrılığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta kesin bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu yakinen öldürmediler (onu öldürdüklerini kesin biçimde bilemediler).
Tefhim-ul Kuran : Ve: «Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük» demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
Ümit Şimşek : Bir de 'Allah'ın Resulü Meryem oğlu İsa'yı öldürdük' demeleri yüzündendir. Onu ne öldürdüler, ne de astılar; ancak şüpheye düşürüldüler. İsa hakkında anlaşmazlığa düşenler de bu konuda şüphe içindedirler. Onların bildiği birşey yoktur; sadece tahminlerinin peşine takılıyorlar. Onu kesin olarak öldüremediler.
Yaşar Nuri Öztürk : "Biz, Allah'ın resulü Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük" demeleri yüzünden. Oysaki onu öldürmediler, onu asmadılar da; sadece o onlara benzer gösterildi. Onun hakkında tartışmaya girenler, onunla ilgili olarak tam bir kuşku içindedirler. Onların, ona ilişkin bir bilgileri yoktur; sadece sanıya uymaktalar. Onu kesinlikle öldürmediler.

» 4 / Nisâ 157: