Bakara Suresi 213. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

kāne n-nāsu ummeten vāHideten febeǎṧe llahu n-nebiyyīne mubeşşirīne ve munƶirīne ve enzele meǎhumu l-kitābe bil-Haḳḳi liyeHkume beyne n-nāsi fīmā ḣtelefū fīhi ve mā ḣtelefe fīhi illā elleƶīne ūtūhu min beǎ'di mā cā'ethumu l-beyyinātu beğyen beynehum fe hedā llahu elleƶīne āmenū limā ḣtelefū fīhi mine l-Haḳḳi biiƶnihi vallahu yehdī men yeşā'u ilā SirāTin musteḳīmin

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ امَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. KÆN	= kāne :	idi
2. ÆLNÆS	= n-nāsu :	Xalq
3. ǼMT	= ummeten :	ümmət
4. WÆḪD̃T	= vāHideten :	yalnız
5. FBAS̃	= febeǎṧe :	sonra göndərildi
6. ÆLLH	= llahu :	Allah
7. ÆLNBYYN	= n-nebiyyīne :	peyğəmbərlər
8. MBŞRYN	= mubeşşirīne :	evangelistlər
9. WMNZ̃RYN	= ve munƶirīne :	və stimullaşdırıcı kimi
10. WǼNZL	= ve enzele :	və endirildi
11. MAHM	= meǎhumu :	onlarla
12. ÆLKTÆB	= l-kitābe :	kitab
13. BÆLḪG	= bil-Haḳḳi :	sağla
14. LYḪKM	= liyeHkume :	hökmranlıq etmək üzrədir
15. BYN	= beyne :	arasında
16. ÆLNÆS	= n-nāsi :	Xalq
17. FYMÆ	= fīmā :	(fənlər)
18. ÆḢTLFWÆ	= ḣtelefū :	aralarında fikir ayrılığı yaranmışdı
19. FYH	= fīhi :	onuncu
20. WMÆ	= ve mā :	Və
21. ÆḢTLF	= ḣtelefe :	fikir ayrılığına düşdü(lər)
22. FYH	= fīhi :	o(Kitab haqqında)
23. ÎLÆ	= illā :	kənarda
24. ÆLZ̃YN	= elleƶīne :	özləri
25. ǼWTWH	= ūtūhu :	(Kitab) verilənlərə
26. MN	= min :
27. BAD̃	= beǎ'di :	sonra
28. MÆ	= mā :
29. CÆÙTHM	= cā'ethumu :	onların yanına gəldikdən sonra
30. ÆLBYNÆT	= l-beyyinātu :	aydın dəlil
31. BĞYÆ	= beğyen :	sadəcə qısqanclıq üzündən
32. BYNHM	= beynehum :	onların arasında
33. FHD̃	= fe hedā :	ona çatdırdı
34. ÆLLH	= llahu :	Allah
35. ÆLZ̃YN	= elleƶīne :	Xalq
36. ËMNWÆ	= āmenū :	mömin
37. LMÆ	= limā :
38. ÆḢTLFWÆ	= ḣtelefū :	dağıldılar
39. FYH	= fīhi :	özündə
40. MN	= mine :
41. ÆLḪG	= l-Haḳḳi :	reallığa
42. BÎZ̃NH	= biiƶnihi :	öz icazəsi ilə
43. WÆLLH	= vallahu :	Allah
44. YHD̃Y	= yehdī :	ötürür
45. MN	= men :	heç kim
46. YŞÆÙ	= yeşā'u :	nə istəsə
47. ÎL	= ilā :
48. ṦRÆŦ	= SirāTin :	yola
49. MSTGYM	= musteḳīmin :	1

KÆN ÆLNÆS ǼMT WÆḪD̃T FBAS̃ ÆLLH ÆLNBYYN MBŞRYN WMNZ̃RYN WǼNZL MAHM ÆLKTÆB BÆLḪG LYḪKM BYN ÆLNÆS FYMÆ ÆḢTLFWÆ FYH WMÆ ÆḢTLF FYH ÎLÆ ÆLZ̃YN ǼWTWH MN BAD̃ MÆ CÆÙTHM ÆLBYNÆT BĞYÆ BYNHM FHD̃ ÆLLH ÆLZ̃YN ËMNWÆ LMÆ ÆḢTLFWÆ FYH MN ÆLḪG BÎZ̃NH WÆLLH YHD̃Y MN YŞÆÙ ÎL ṦRÆŦ MSTGYM

kāne n-nāsu ummeten vāHideten febeǎṧe llahu n-nebiyyīne mubeşşirīne ve munƶirīne ve enzele meǎhumu l-kitābe bil-Haḳḳi liyeHkume beyne n-nāsi fīmā ḣtelefū fīhi ve mā ḣtelefe fīhi illā elleƶīne ūtūhu min beǎ'di mā cā'ethumu l-beyyinātu beğyen beynehum fe hedā llahu elleƶīne āmenū limā ḣtelefū fīhi mine l-Haḳḳi biiƶnihi vallahu yehdī men yeşā'u ilā SirāTin musteḳīmin

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

[ك و ن] [ن و س] [ا م م] [و ح د] [ب ع ث] [] [ن ب ا] [ب ش ر] [ن ذ ر] [ن ز ل] [] [ك ت ب] [ح ق ق] [ح ك م] [ب ي ن] [ن و س] [] [خ ل ف] [] [] [خ ل ف] [] [] [] [ا ت ي] [] [ب ع د] [] [ج ي ا] [ب ي ن] [ب غ ي] [ب ي ن] [ه د ي] [] [] [ا م ن] [] [خ ل ف] [] [] [ح ق ق] [ا ذ ن] [] [ه د ي] [] [ش ي ا] [] [ص ر ط] [ق و م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	idi	Was
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāsu	Xalq	mankind
أمة	ا م م \| ÆMM	ǼMT	ummeten	ümmət	a community
واحدة	و ح د \| WḪD̃	WÆḪD̃T	vāHideten	yalnız	single,
فبعث	ب ع ث \| BAS̃	FBAS̃	febeǎṧe	sonra göndərildi	then raised up
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	Allah
النبيين	ن ب ا \| NBÆ	ÆLNBYYN	n-nebiyyīne	peyğəmbərlər	[the] Prophets
مبشرين	ب ش ر \| BŞR	MBŞRYN	mubeşşirīne	evangelistlər	(as) bearers of glad tidings
ومنذرين	ن ذ ر \| NZ̃R	WMNZ̃RYN	ve munƶirīne	və stimullaşdırıcı kimi	and (as) warners,
وأنزل	ن ز ل \| NZL	WǼNZL	ve enzele	və endirildi	and sent down
معهم	\|	MAHM	meǎhumu	onlarla	with them
الكتاب	ك ت ب \| KTB	ÆLKTÆB	l-kitābe	kitab	the Book
بالحق	ح ق ق \| ḪGG	BÆLḪG	bil-Haḳḳi	sağla	in [the] truth
ليحكم	ح ك م \| ḪKM	LYḪKM	liyeHkume	hökmranlıq etmək üzrədir	to judge
بين	ب ي ن \| BYN	BYN	beyne	arasında	between
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāsi	Xalq	[the] people
فيما	\|	FYMÆ	fīmā	(fənlər)	in what
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	aralarında fikir ayrılığı yaranmışdı	they differed
فيه	\|	FYH	fīhi	onuncu	[in it].
وما	\|	WMÆ	ve mā	Və	And (did) not
اختلف	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLF	ḣtelefe	fikir ayrılığına düşdü(lər)	differ[ed]
فيه	\|	FYH	fīhi	o(Kitab haqqında)	in it
إلا	\|	ÎLÆ	illā	kənarda	except
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne	özləri	those who
أوتوه	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTWH	ūtūhu	(Kitab) verilənlərə	were given it
من	\|	MN	min		from
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
ما	\|	MÆ	mā		[what]
جاءتهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙTHM	cā'ethumu	onların yanına gəldikdən sonra	came to them
البينات	ب ي ن \| BYN	ÆLBYNÆT	l-beyyinātu	aydın dəlil	the clear proofs,
بغيا	ب غ ي \| BĞY	BĞYÆ	beğyen	sadəcə qısqanclıq üzündən	(out of) jealousy
بينهم	ب ي ن \| BYN	BYNHM	beynehum	onların arasında	among themselves.
فهدى	ه د ي \| HD̃Y	FHD̃	fe hedā	ona çatdırdı	And guided
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	Allah
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne	Xalq	those who
آمنوا	ا م ن \| ÆMN	ËMNWÆ	āmenū	mömin	believe[d]
لما	\|	LMÆ	limā		regarding what
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	dağıldılar	they differed
فيه	\|	FYH	fīhi	özündə	[in it]
من	\|	MN	mine		of
الحق	ح ق ق \| ḪGG	ÆLḪG	l-Haḳḳi	reallığa	the Truth
بإذنه	ا ذ ن \| ÆZ̃N	BÎZ̃NH	biiƶnihi	öz icazəsi ilə	with His permission.
والله	\|	WÆLLH	vallahu	Allah	And Allah
يهدي	ه د ي \| HD̃Y	YHD̃Y	yehdī	ötürür	guides
من	\|	MN	men	heç kim	whom
يشاء	ش ي ا \| ŞYÆ	YŞÆÙ	yeşā'u	nə istəsə	He wills
إلى	\|	ÎL	ilā		to
صراط	ص ر ط \| ṦRŦ	ṦRÆŦ	SirāTin	yola	a path
مستقيم	ق و م \| GWM	MSTGYM	musteḳīmin	1	straight.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	idi	Was
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāsu	Xalq	mankind
		Elif,Lam,Nun,Elif,Sin, 1,30,50,1,60,		N – nominativ kişi cəm isim اسم مرفوع
أمة	ا م م \| ÆMM	ǼMT	ummeten	ümmət	a community
		,Mim,Te merbuta, ,40,400,		N – ittihamçı qadın tək qeyri-müəyyən isim اسم منصوب
واحدة	و ح د \| WḪD̃	WÆḪD̃T	vāHideten	yalnız	single,
		Vav,Elif,Ha,Dal,Te merbuta, 6,1,8,4,400,		ADJ – təqsirləndirici qadın qeyri-müəyyən sifət صفة منصوبة
فبعث	ب ع ث \| BAS̃	FBAS̃	febeǎṧe	sonra göndərildi	then raised up
		Fe,Be,Ayn,Se, 80,2,70,500,		CONJ – prefiksli birləşmə fa (və) V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli الفاء عاطفة فعل ماض
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – nominativ xüsusi isim → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
النبيين	ن ب ا \| NBÆ	ÆLNBYYN	n-nebiyyīne	peyğəmbərlər	[the] Prophets
		Elif,Lam,Nun,Be,Ye,Ye,Nun, 1,30,50,2,10,10,50,		N – ittihamedici kişi cəm isim اسم منصوب
مبشرين	ب ش ر \| BŞR	MBŞRYN	mubeşşirīne	evangelistlər	(as) bearers of glad tidings
		Mim,Be,Şın,Re,Ye,Nun, 40,2,300,200,10,50,		N – təqsirləndirici kişi cəm (II forma) fəal iştirakçı اسم منصوب
ومنذرين	ن ذ ر \| NZ̃R	WMNZ̃RYN	ve munƶirīne	və stimullaşdırıcı kimi	and (as) warners,
		Vav,Mim,Nun,Zel,Re,Ye,Nun, 6,40,50,700,200,10,50,		CONJ – prefiksli bağlayıcı wa (və) N – ittihamedici kişi cəm (forma IV) fəal iştirakçı الواو عاطفة اسم منصوب
وأنزل	ن ز ل \| NZL	WǼNZL	ve enzele	və endirildi	and sent down
		Vav,,Nun,Ze,Lam, 6,,50,7,30,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) V – 3-cü şəxs kişi təki (forma IV) ) mükəmməl fel الواو عاطفة فعل ماض
معهم	\|	MAHM	meǎhumu	onlarla	with them
		Mim,Ayn,He,Mim, 40,70,5,40,		LOC – ittiham yeri zərfi PRON – 3-cü şəxs kişi cəminin sahib əvəzliyi ظرف مكان منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
الكتاب	ك ت ب \| KTB	ÆLKTÆB	l-kitābe	kitab	the Book
		Elif,Lam,Kef,Te,Elif,Be, 1,30,20,400,1,2,		N – ittihamedici kişi adı اسم منصوب
بالحق	ح ق ق \| ḪGG	BÆLḪG	bil-Haḳḳi	sağla	in [the] truth
		Be,Elif,Lam,Ha,Gaf, 2,1,30,8,100,		P – prefiksli ön söz bi N – cinsiyyətli kişi adı جار ومجرور
ليحكم	ح ك م \| ḪKM	LYḪKM	liyeHkume	hökmranlıq etmək üzrədir	to judge
		Lam,Ye,Ha,Kef,Mim, 30,10,8,20,40,		PRP – məqsədin ön zərrəciyi lām V – 3-cü şəxs kişi tək qüsursuz fel, subjunktiv əhval اللام لام التعليل فعل مضارع منصوب
بين	ب ي ن \| BYN	BYN	beyne	arasında	between
		Be,Ye,Nun, 2,10,50,		LOC – ittiham yeri zərfi ظرف مكان منصوب
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāsi	Xalq	[the] people
		Elif,Lam,Nun,Elif,Sin, 1,30,50,1,60,		N – kişi cinsi cəm isim اسم مجرور
فيما	\|	FYMÆ	fīmā	(fənlər)	in what
		Fe,Ye,Mim,Elif, 80,10,40,1,		P – ön söz REL – nisbi əvəzlik حرف جر اسم موصول
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	aralarında fikir ayrılığı yaranmışdı	they differed
		Elif,Hı,Te,Lam,Fe,Vav,Elif, 1,600,400,30,80,6,1,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma VIII) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
فيه	\|	FYH	fīhi	onuncu	[in it].
		Fe,Ye,He, 80,10,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
وما	\|	WMÆ	ve mā	Və	And (did) not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		REM – prefiksli bərpa hissəcik NEG – mənfi hissəcik الواو استئنافية حرف نفي
اختلف	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLF	ḣtelefe	fikir ayrılığına düşdü(lər)	differ[ed]
		Elif,Hı,Te,Lam,Fe, 1,600,400,30,80,		V – 3-cü şəxs kişi təki (forma VIII) mükəmməl fel فعل ماض
فيه	\|	FYH	fīhi	o(Kitab haqqında)	in it
		Fe,Ye,He, 80,10,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
إلا	\|	ÎLÆ	illā	kənarda	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – məhdudlaşdırıcı hissəcik أداة حصر
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne	özləri	those who
		Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 1,30,700,10,50,		REL – kişi cəm nisbi əvəzlik اسم موصول
أوتوه	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTWH	ūtūhu	(Kitab) verilənlərə	were given it
		,Vav,Te,Vav,He, ,6,400,6,5,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma IV) passiv mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
		Be,Ayn,Dal, 2,70,4,		N – cins isim اسم مجرور
ما	\|	MÆ	mā		[what]
		Mim,Elif, 40,1,		REL – nisbi əvəzlik اسم موصول
جاءتهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙTHM	cā'ethumu	onların yanına gəldikdən sonra	came to them
		Cim,Elif,,Te,He,Mim, 3,1,,400,5,40,		V – 3-cü şəxs qadın tək mükəmməl feli PRON – 3-cü şəxs kişi cəm obyekt əvəzliyi فعل ماض و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
البينات	ب ي ن \| BYN	ÆLBYNÆT	l-beyyinātu	aydın dəlil	the clear proofs,
		Elif,Lam,Be,Ye,Nun,Elif,Te, 1,30,2,10,50,1,400,		N – nominativ qadın cəm isim اسم مرفوع
بغيا	ب غ ي \| BĞY	BĞYÆ	beğyen	sadəcə qısqanclıq üzündən	(out of) jealousy
		Be,Ğayn,Ye,Elif, 2,1000,10,1,		N – ittihamedici kişi qeyri-müəyyən isim اسم منصوب
بينهم	ب ي ن \| BYN	BYNHM	beynehum	onların arasında	among themselves.
		Be,Ye,Nun,He,Mim, 2,10,50,5,40,		LOC – ittiham yeri zərfi PRON – 3-cü şəxs kişi cəminin sahib əvəzliyi ظرف مكان منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
فهدى	ه د ي \| HD̃Y	FHD̃	fe hedā	ona çatdırdı	And guided
		Fe,He,Dal,, 80,5,4,,		CONJ – prefiksli birləşmə fa (və) V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli الفاء عاطفة فعل ماض
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – nominativ xüsusi isim → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne	Xalq	those who
		Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 1,30,700,10,50,		REL – kişi cəm nisbi əvəzlik اسم موصول
آمنوا	ا م ن \| ÆMN	ËMNWÆ	āmenū	mömin	believe[d]
		,Mim,Nun,Vav,Elif, ,40,50,6,1,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma IV) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
لما	\|	LMÆ	limā		regarding what
		Lam,Mim,Elif, 30,40,1,		P – prefiksli ön söz lām REL – nisbi əvəzlik جار ومجرور
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	dağıldılar	they differed
		Elif,Hı,Te,Lam,Fe,Vav,Elif, 1,600,400,30,80,6,1,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma VIII) mükəmməl fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
فيه	\|	FYH	fīhi	özündə	[in it]
		Fe,Ye,He, 80,10,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
من	\|	MN	mine		of
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
الحق	ح ق ق \| ḪGG	ÆLḪG	l-Haḳḳi	reallığa	the Truth
		Elif,Lam,Ha,Gaf, 1,30,8,100,		N – cins kişi adı اسم مجرور
بإذنه	ا ذ ن \| ÆZ̃N	BÎZ̃NH	biiƶnihi	öz icazəsi ilə	with His permission.
		Be,,Zel,Nun,He, 2,,700,50,5,		P – prefiksli ön söz bi N – cinsiyyət kişi adı PRON – 3-cü şəxs kişi tək sahib əvəzliyi جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والله	\|	WÆLLH	vallahu	Allah	And Allah
		Vav,Elif,Lam,Lam,He, 6,1,30,30,5,		"REM – prefiksli bərpa hissəciyi PN – nominativ xüsusi isim → Allah" الواو استئنافية لفظ الجلالة مرفوع
يهدي	ه د ي \| HD̃Y	YHD̃Y	yehdī	ötürür	guides
		Ye,He,Dal,Ye, 10,5,4,10,		V – 3-cü şəxs kişi tək qeyri-kamil feli فعل مضارع
من	\|	MN	men	heç kim	whom
		Mim,Nun, 40,50,		REL – nisbi əvəzlik اسم موصول
يشاء	ش ي ا \| ŞYÆ	YŞÆÙ	yeşā'u	nə istəsə	He wills
		Ye,Şın,Elif,, 10,300,1,,		V – 3-cü şəxs kişi tək qeyri-kamil feli فعل مضارع
إلى	\|	ÎL	ilā		to
		,Lam,, ,30,,		P – ön söz حرف جر
صراط	ص ر ط \| ṦRŦ	ṦRÆŦ	SirāTin	yola	a path
		Sad,Re,Elif,Tı, 90,200,1,9,		N – kişi cinsi qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
مستقيم	ق و م \| GWM	MSTGYM	musteḳīmin	1	straight.
		Mim,Sin,Te,Gaf,Ye,Mim, 40,60,400,100,10,40,		ADJ – kişi cinsi qeyri-müəyyən (forma X) aktiv iştirakçı صفة مجرورة

Abdulbaki Gölpınarlı : İnsanlar tek bir ümmetti. Allah müjdeci ve korkutucu olarak peygamberler gönderdi. İnsanların ayrılığa düştükleri şeylerde, aralarında dosdoğru hükmetmek üzere onlara kitap da indirdi. Onlara bunca açık deliller geldikten sonra da gene ancak ihtirasları yüzünden tuttular da ihtilafa düştüler. Halbuki Allah inananları, onların ihtilâfa düştükleri doğru şeye, kendi izniyle muvaffak etti, gerçeğe ulaştırdı. Allah, dilediğini doğru ve düz yola çıkarır.
Abdullah Aydın : Bir zamanlar insanlar tek bir ümmetti. Sonra kimi iman ederek kimi de küfre düşerek birbirlerinden ayrıldılar. Allah onlara doğru yolu müjde vermek ve azabı haber vermek için peygamberler gönderdi ve ihtilafları hakkında hak ile hüküm vermek üzere kitaplar indirdi. Halbuki kendilerine kitap verilmiş olanlar, kendilerine inen açık delillere rağmen sırf aralarındaki kıskançlık yüzünden ihtilafa düştüler. Onların hak hususunda ayrılığa düştükleri şeylerde Allah kendi emriyle (peygamberlere) îmân edenleri doğru yola iletti. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Adem Uğur : İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allah, müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberleri gönderdi. İnsanlar arasında, anlaşmazlığa düştükleri hususlarda hüküm vermeleri için, onlarla beraber hak yolu gösteren kitapları da gönderdi. Ancak kendilerine kitap verilenler, apaçık deliller geldikten sonra, aralarındaki kıskançlıktan ötürü dinde anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah iman edenlere, üzerinde ihtilafa düştükleri gerçeği izniyle gösterdi. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Ahmed Hulusi : Bütün insanlar bir zamanlar tek bir topluluk idi. Müjdeleyici ve uyarıcı olarak Allâh, Nebileri bâ's etti (nübüvvet kemâlâtını onlarda açığa çıkardı). Onlar yanı sıra, ayrılığa düştükleri konularda aralarında hükmetmek için, Hak olarak Kitabı (hakikat ve Sünnetullah bilgisini) inzâl etti. Kendilerine Kitap verilmiş olanlar, apaçık deliller gelmesine rağmen, kıskançlık yüzünden onda ihtilafa düştüler. Allâh, biiznihi (nefslerindeki Esmâ bileşiminin elvermesiyle) iman edenleri, onların ayrılığa düştükleri konuda, hidâyete erdirdi. Allâh dilediğini dosdoğru yola erdirir.
Ahmet Davudoğlu : İnsanlar tek bir ümmet idi; sonra Allah, rahmetinin müjdecisi ve azabının habercisi olmak üzere, peygamberleri gönderdi. Ve insanların aralarında; ihtilafa düştükleri şeylerde, hükmetmek için, o peygamberlere kitab(lar) da indirdi. Ancak ehl-i kitap kendilerine açık mucizeler geldikten sonra, aralarındaki ihtiras yüzünden, onda ihtilafa düştüler. Bunun üzerine Allah, onların ihtilâf ettikleri Hakk'a, Allah'ın izniyle îmân edenleri doğrudan doğruya muvaffak kıldı. Allah dilediğini doğru yola çıkarır.
Ahmet Tekin : Bütün insanlar Nûh’a kadar aynı dine sahip bir tek milletti. Görüş ayrılığına düşmeleri sebebiyle Allah onlara, rahmeti, merhameti, ihsanı, sevgisi konusunda müjdecilik, sorumluluk hesap ve cezayı hatırlatan, uyarıcılık görevi yapan özgürce sorumluluklarını yerine getirmek üzere peygamberler gönderdi. İnsanlar arasında, ihtilâf ettikleri konularda, hakem olmaları, hüküm vermeleri, icraat yapmalarına esas olması için onlarla beraber, gerekçeli, hikmete dayalı, toplumda gerçekleştirilmesi gereken hakça düzeni içeren kitaplar da indirdi. Ancak, kutsal kitapların hükmünce sorumlu tutulanlar, ayan beyan deliller geldikten sonra, liderliği ve hakimiyeti hep kendi uhdelerinde tutma hırsları, hasetleri, haksızlıkları, şer’î kurallara karşı çıkmaları ve bozgunculukları sebebiyle, kitaplar konusunda ayrı baş çekerek ihtilâf çıkardılar, anlaşmazlık icat ettiler. Allah ilmi, iradesi ve lütfuyla, ehl-i kitabın kutsal kitaplardaki bilgileri tahrif ederek çıkardıkları ihtilâfların doğrusunu imân edenlere gösterdi. Allah, sünnetine, düzeninin yasalarına uygun olarak, iradesinin tecellisine tâbi, akıllı ve sorumlu kimseleri doğru, muhkem, güvenli yola İslâmî hayata iletir.
Ahmet Varol : İnsanlar tek bir ümmetti. Sonra Allah müjdeleyici ve korkutucu peygamberler gönderdi. Onlarla birlikte, insanlar arasında ayrılığa düştükleri konularda hükmetmeleri için hak üzere Kitab indirdi. Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra aralarındaki kıskançlıklarından, kinlerinden dolayı bu (Kitap) hakkında ayrılığa düşenler kendilerine Kitab verilmiş olanlardan başkaları değildir. Allah iman edenleri, kendi izniyle, onların üzerinde ayrılığa düştükleri gerçeğe iletti. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Ali Arslan : İnsanlar aralarında ayrılığa düştükleri hususlarda hüküm versinler diye Allah îmân edenleri, ihtilâf ettikleri gerçeğe kendi izniyle eriştirdi. Allah dilediğini dosdoğru olan bir yola iletir.
Ali Bulaç : İnsanlar tek bir ümmetti. Allah, müjdeciler ve uyarıcılar olarak peygamberler gönderdi ve beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler konusunda, aralarında hüküm vermek üzere hak kitaplar indirdi. Oysa kendilerine apaçık ayetler geldikten sonra, birbirlerine karşı olan 'azgınlık ve kıskançlıkları' yüzünden anlaşmazlığa düşenler, o, (Kitap) verilenlerden başkası değildir. Böylece Allah, iman edenleri, hakkında ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izniyle eriştirdi. Allah, kimi dilerse onu doğruya yöneltir.
Ali Fikri Yavuz : İnsanlar iman üzere bulunan tek bir ümmet idi; sonra kimi iman etmek, kimi küfre varmak suretiyle ayrılığa düştüler de Allah, rahmetinin müjdecileri ve azabının habercileri olmak üzere peygamberler gönderdi; ve insanlar aralarında ayrlığa düştükleri şeyde hak üzre hükmetmek için, o peygamberlerle kitap gönderdi. Halbuki kendilerine açık deliller geldikten sonra aralarındaki zulüm ve hasedlerinden ötürü, ihtilâfa düşenler, o kitab verilenlerden başkası değildir. Onların hak hususunda ayrılığa düştükleri şeyde, Allah, kendi izni ile (peygamberlere) iman edenleri doğru yola hidayet buyurdu (iletti). Allah dilediğini doğru yola iletir.
Arif Pamuk : İnsanlar bir tek ümmetti. Allah, peygamberleri müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdi. İnsanların ayrılığa düştükleri hususlarda aralarında hüküm vermek için, onlarla birlikte doğru olan Kitab indirdi. Kitap verilenler, kendilerine açık deliller geldikten sonra, aralarındaki ihtiras yüzünden onda ayrılığa düştüler. Allah, inananları, üzerinde ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izni ile eriştirdi. Allah dilediğini doğru yola eriştirir.
Ayntabî Mehmet Efendi : İnsanlar, (Adem ile İdris Aleyhisselam arasında hak bir dinde) tek bir ümmetti. (Vakta ki ihtilaf ettiler) Hakk Teala onlara (iman ve itaat edenlere) sevabla müjdeleyici, (küfür ve isyan edenlere) ikabla korkutucu Peygamberler gönderdi. Ve onlarla birlikte, insanların ihtilaf ettikleri şeylerde aralarında hükmetmek üzere hak Kitablar da inzal etti. Halbuki hakta (veya indirilen Kitab'ta) kendilerine Kitab verilenler gelinceye kadar ihtilaf eden olmadı. Bu da Tevrat ve İncil hükümleri geldikten sonra dünyada hased ve hırsları sebebiyleydi. Hakk Tealâ, irade ve lütfü ile mü'minleri ihtilâf ettikleri Hakk'a hidayet etti. Hak Tealâ dilediği kimseyi Din-i İslâm'a hidayet eder.
Azerice : İnsanlar tək bir ümmət idi. Allah; Onları xəbərdar etmək və xəbərdar etmək üçün peyğəmbərlər göndərdi. O, onlarla birlikdə Kitab nazil etdi ki, ixtilafda olduqları məsələlərdə öz aralarında haqqla hökm etsinlər. Kitab verilənlər, özlərinə açıq-aydın dəlil gəlsə də, öz aralarında ehtiras üzündən bu barədə ixtilaf etdilər. Bunun üzərinə Allah iman gətirənləri Öz izni ilə ixtilafda olduqları həqiqətə yönəltdi. Çünki Allah ona layiq olanları doğru yola yönəldir.
Bahaeddin Sağlam : Allah da kendi izin ve iradesiyle, îmân edenleri, ihtilâf ettikleri konuların Hakk kısmına yöneltti.
Bakara : İnsanlar tək bir ümmət idi. Allah; Onları xəbərdar etmək və xəbərdar etmək üçün peyğəmbərlər göndərdi. O, onlarla birlikdə Kitab nazil etdi ki, ixtilafda olduqları məsələlərdə öz aralarında haqqla hökm etsinlər. Kitab verilənlər, özlərinə açıq-aydın dəlil gəlsə də, öz aralarında ehtiras üzündən bu barədə ixtilaf etdilər. Bunun üzərinə Allah iman gətirənləri Öz izni ilə ixtilafda olduqları həqiqətə yönəltdi. Çünki Allah ona layiq olanları doğru yola yönəldir.
Bekir Sadak : Insanlar bir tek ummetti. Allah peygamberleri mujdeci ve uyarici olarak gonderdi; insanlarin ayriliga dusecekleri hususlarda aralarinda hukum vermek icin onlarla birlikte hak Kitabler indirdi. Ancak Kitab verilenler, kendilerine belgeler geldikten sonra, aralarindaki ihtiras yuzunden onda ayriliga dustuler. Allah, inananlari, ayriliga dustukleri gercege kendi izni ile eristirdi. Allah diledigini dogru yola eristirir.
Bir Heyet : Bunun üzerine Allah îmân edenlere, Hakk'tan kendisinde ihtilâfa düştükleri şeyleri izniyle gösterdi. Şüphesiz Allah dilediğine doğru yolu gösterir.
Celal Yıldırım : İnsanlar tek bir ümmet idi. (Düşünce ve inanç ayrılıklarına düştükleri için) Allah, peygamberleri müjdeciler ve uyarıcılar olarak gönderdi ; insanların ayrılığa düştükleri konularda, aralarında hüküm vermek için beraberlerinde hak kitaplar indirdi. Ancak ne var ki kitap verilenler kendilerine açık belgeler geldikten sonra aralarındaki ihtiras yüzünden onda ayrılığa düştüler. Bu nedenle Allah kendi izniyle inananları (diğerlerinin) ayrılığa düştükleri hak ve hakikate eriştirdi. Allah dilediği kimseyi doğru yola ulaştırır..
Diyanet İşleri : İnsanlar tek bir ümmetti. Allah, müjdeciler ve uyarıcılar olarak peygamberler gönderdi ve beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler konusunda, aralarında hüküm vermek üzere kitapları hak olarak indirdi. Kendilerine apaçık âyetler geldikten sonra o konuda ancak; kitap verilenler, aralarındaki kıskançlık yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah iman edenleri, kendi izniyle, onların hakkında ayrılığa düştükleri gerçeğe iletti. Allah, dilediğini doğru yola iletir.
Diyanet İşleri (eski) : İnsanlar bir tek ümmetti. Allah peygamberleri müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdi; insanların ayrılığa düşecekleri hususlarda aralarında hüküm vermek için onlarla birlikte hak Kitaplar indirdi. Ancak Kitap verilenler, kendilerine belgeler geldikten sonra, aralarındaki ihtiras yüzünden onda ayrılığa düştüler. Allah, inananları, ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izni ile eriştirdi. Allah dilediğini doğru yola eriştirir.
Diyanet Vakfi : İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allah, müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberleri gönderdi. İnsanlar arasında, anlaşmazlığa düştükleri hususlarda hüküm vermeleri için, onlarla beraber hak yolu gösteren kitapları da gönderdi. Ancak kendilerine kitap verilenler, apaçık deliller geldikten sonra, aralarındaki kıskançlıktan ötürü dinde anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah iman edenlere, üzerinde ihtilafa düştükleri gerçeği izniyle gösterdi. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Diyanet Vakfı (1993) : Bunun üzerine Allah îmân edenlere, üzerinde ihtilâfa düştükleri gerçeği izniyle gösterdi. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Edip Yüksel : İnsanlar bir tek topluluktu. ALLAH peygamberleri müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdi ve anlaşmazlığa düştükleri konularda halkın arasında hükmetmeleri için onlarla birlikte gerçeği içeren kitabı indirdi. Oysa kitap verilenler kendilerine açık kanıtlar geldikten sonra aralarındaki kıskançlıktan ötürü onun hakkında anlaşmazlığa düştüler. Fakat ALLAH, izniyle inananları onların anlaşmazlığa düştüğü gerçeğe ulaştırdı. ALLAH dilediğini/dileyeni doğru yola iletir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : İnsanlar tek bir ümmetti. Ayrılmaları üzerine Allah, rahmetinin müjdecileri ve azabının habercileri olmak üzere peygamberler gönderdi ve beraberlerinde hak ile ilgili kitap indirdi ki, insanların, aralarında ihtilaf ettikleri şeyler hakkında hakem olsun. Bunda da sırf o kitap verilenler, kendilerine bunca deliller geldikten sonra tuttular, aralarındaki hırs ve kıskançlık yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah kendi izniyle, iman edenleri, onların hakkında anlaşmazlığa düştükleri hakka, ulaştırdı. Allah, dilediğini doğru yola iletir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : İnsanlar tek bir ümmet idi. Ayrılmaları üzerine Allah, nimetinin müjdecileri ve azabın habercileri olarak peygamberleri gönderdi ve onlarla birlikte insanlar arasındaki anlaşmazlıklarda hakem olması için hak ile kitap indirdi. Bunda da yalnızca kendilerine kitap verilenler, kendilerine bunca apaçık ayetler geldikten sonra tutup aralarındaki ihtiras yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah kendi izniyle inananları anlaşmazlığa düştükleri hakka doğrudan ulaştırdı. Allah dilediğini doğru yola çıkarır.
Elmalılı Hamdi Yazır : İnsanlar tek bir ümmet idi. Ayrılmaları üzerine Allah rahmetinin müjdecileri ve azabının habercileri olmak üzere Peygamberler gönderdi ve beraberlerinde hak ile kitab indirdi ki nas arasında ıhtilâf ettikleri noktada hakem olsun, bunda da sırf o kitab verilenler kendilerine bunca beyyineler geldikten sonra tuttular aralarındaki ihtiras yüzünden ıhtilâfa düştüler, bunun üzerine Allah onların ıhtilâf ettikleri hakka izni ilâhîsiyle bu iman edenleri doğrudan doğru muvaffak buyurdu, öyle ya Allah dilediğini doğru yola çıkarır
Fizilal-il Kuran : İnsanlar tek bir ümmetti. Allah müjdeleyici ve korkutucu peygamberler gönderdi ve onlarla beraber insanların ihtilafa düştükleri şeylerde, aralarında hüküm vermeleri için hak kitaplar indirdi. Halbuki kendilerine apaçık deliller geldikten sonra aralarındaki ihtirastan dolayı ihtilafa düşenler de, o kendilerine kitap verilenlerden başkası değildir. İşte Allah, kendi iradesiyle iman edenleri, üzerinde ittifaka düştükleri hakka ulaştırdı. Allah dilediğini doğru yola ulaştırır.
Gültekin Onan : İnsanlar tek bir ümmetti. Tanrı, müjdeciler ve uyarıcılar olarak elçiler gönderdi ve beraberlerinde, insanların ayrılığa düştükleri şeyler konusunda aralarında hüküm vermek üzere hak kitaplar indirdi. Oysa kendilerine apaçık ayetler geldikten sonra, birbirlerine karşı olan 'azgınlık ve kıskançlıkları' yüzünden anlaşmazlığa düşenler, o (kitap) verilenlerden başkası değildir. Böylece Tanrı, inananları, hakkında ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izniyle eriştirdi. Tanrı kimi dilerse onu doğruya yöneltir.
Hakkı Yılmaz : İnsanlar tek bir önderli toplum idi de Allah müjdeciler ve uyarıcılar olmak üzere peygamberler gönderdi ve anlaşmazlık ettikleri konularda insanlar arasında hükmetsinler diye onların beraberinde hak ile kitap indirdi. Ve sırf o Kitap verilenler, kendilerine bunca deliller geldikten sonra aralarındaki azgınlık yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah, Kendi bilgisi gereği, iman edenlere, onların hakkında anlaşmazlığa düştükleri hakka kılavuz oldu. Ve Allah, dilediği kimseyi/dileyen kimseyi dosdoğru yola kılavuzlar.
Hasan Basri Çantay : İnsanlar bir tek ümmetdi (kimi îmân etmek, kimi küfre sapmak suretiyle ihtilâfa düşdüler). Binâen'aleyh Allah (rahmetinin) müjdeciler (i, azabının) haberciler (i) olmak üzere (onlara) peygamberler gönderdi ve beraberlerinde — insanların ihtilâfa düşdükleri şeyler hakkında aralarında hüküm vermek için — hak (ve gerçek) kitablar da indirdi. Halbuki kendilerine apaçık deliller geldikden sonra birbirine karşı olan ihtiras ve hasedden ötürü ihtilâfa düşenler; o (Kitab) verilenlerden başkası değildir. İşte Allah (böylece) îman edenleri, kendi iradesiyle; hakkında ihtilâfa düşdükleri hakka (gerçeğe) ulaşdırdı. Allah kimi dilerse onu doğru yola iletir.
Hasan Tahsin Feyizli : İşte Allah, kendi izni (ve iradesi) ile îmân edenleri, onların üzerinde ayrılığa düştükleri şeylerde gerçeğe ulaştırdı.
Hayrat Neşriyat : İnsanlar tek bir ümmet (aynı din üzere) idi (daha sonra ihtilâfa düştüler); bunun üzerine Allah, müjdeleyiciler ve (aynı zamanda) korkutucular olarak peygamberler gönderdi ve hakkında ihtilâfa düştükleri şeyler husûsunda, insanların aralarında hüküm vermek için, berâberlerinde hak ile Kitâb indirdi. Ancak kendilerine onun (o kitâbın) verildiği kimseler, onlara apaçık deliller geldikten sonra aralarındaki zulüm (ve hased)den dolayı onda da ihtilâfa düştüler. Sonra Allah, (o ehl-i kitâbın) üzerinde ihtilâfa düştükleri hakka, îmân edenleri izniyle hidâyet eyledi. Çünki Allah, dilediği kimseyi (hikmetine binâen kendi lütfundan) dosdoğru bir yola hidâyet eder.
Hüseyin Atay, Yaşar Kutluay : Allah inananları, ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izni ile eriştirdi.
Hüseyin Kaleli : “İnsanlar (aslında) bir tek ümmet idi de Allâh (onlara) müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak Peygamberler gönderdi. Yanlarında da –insanlar arasında kendisinde anlaşamadıkları şeyler hakkında hükmetmek için– hak ile kitap indirdi. Onlara (nice) deliller geldikten sonra –aralarında taşkınlık olarak– kitap verilenlerden başka (kimse) ihtilaf da etmedi. (Kafirlerin) hakdan kendisinde ihtilaf ettikleri şeye (çözüm bulmak üzere) Allâh îman edenlere kendi izni ile hidâyet etti. Allâh dilediği kimseyi de dosdoğru yola iletir.”
İbni Kesir : İnsanlar bir tek ümmetti. Allah müjdeleyici ve korkutucu peygamberler gönderdi ve onlarla beraber insanların ihtilafa düştükleri şeylerde aralarında hüküm vermeleri için hak kitablar indirdi. Halbuki kitab verilmiş olanlar, kendilerinde açık deliller geldikten sonra aralarındaki ihtirastan dolayı ihtilafa düştüler. İşte Allah; kendi izniyle, iman edenleri, üzerinde ihtilafa düştükleri Hakka ulaştırdı. Allah dilediğini doğru yola ulaştırır.
İskender Evrenosoğlu : İnsanlar bir tek ümmetti. Sonra Allah, müjdeleyici ve uyarıcı peygamberler beas etti (gönderdi). Ve onlarla birlikte, insanların aralarında, ayrılığa düştükleri şey hakkında hüküm vermeleri için hak ile kitap indirdi. Kendilerine (apaçık) beyyineler (belgeler) geldikten sonra kendi aralarındaki çekememezlik (ve haset yüzünden) onun hakkında ayrılığa düşenler, kendilerine (kitap) verilenlerden başkası değildir . Bu sebeple âmenû olan (Allah'a ulaşmayı dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrılığa düştükleri şeyi (hidayeti) açıklamaları için Allah, Kendi izniyle onları hidayete erdirdi. Ve Allah, dilediği kimseyi Sıratı Mustakîm'e ulaştırır.
İsmail Mutlu, Şaban Döğen : İnsanlar tek bir ümmet idi. Sonra ihtilafa düşüp haktan ayrılınca, Allah onlara, rahmetiyle müjdeleyip azabından sakındıran peygamberler gönderdi. Bir de, insanlar arasında, ihtilafa düştükleri hususlarda onunla hükmetsin diye, o peygamberlerle beraber hak kitap indirdi. Halbuki kendilerine apaçık ayetler geldikten sonra, aralarındaki haset ve ihtiras yüzünden ayrılığa düşenler, kendilerine kitap verilenlerden başkası değildir. Sonra Allah iman edenleri, Kendi izin ve iradesiyle, onların ihtilaf ettikleri hakka ulaştırdı. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Muhammed Esed : Bütün insanlık bir zamanlar tek bir topluluktu; (sonra ihtilafa düşmeye başladılar), bunun üzerine Allah, müjdeci ve uyarıcı olarak peygamberler gönderdi ve onlar aracılığıyla hakikati ortaya seren vahiy(ler) bahşetti ki, bununla insanların farklı görüşler edinmeye başladıkları her konuda karar verebilsin. Buna rağmen, kendilerine hakikatin bütün kanıtları geldikten sonra aralarındaki kıskançlıktan dolayı onun anlamı hakkında ihtilafa düşenler bizzat bu (vahy)in tevdi edildiği aynı insanlardı. Ancak Allah, insanları, kendi iradesiyle, üzerinde ihtilafa düştükleri hakikate sevk etti; çünkü Allah, (ulaşmak) isteyeni doğru yola ulaştırır.
Mustafa İslamoğlu : Bütün insanlık (başlangıçta) tek bir topluluk idi, (sonradan yoldan çıkıp parçalandı). Allah peygamberlerini müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdi. Onlarla birlikte hakikati ortaya koyan vahiy(ler) gönderdi ki, o insanlar arasında ihtilafa düştükleri konularda hakem olsun. Buna rağmen, kendilerine hakikatin apaçık belgeleri geldikten sonra, aralarındaki kıskançlık yüzünden onun mesajı hakkında ihtilafa düşenler bizzat bu vahyin gönderildiği insanlardı. Ne ki Allah iman edenleri kendi iradesiyle, hakkında ihtilafa düştükleri hakikate doğru yöneltti. Allah, dileyen kimsenin doğru yola yönelmesini işte böyle diler.
Nedim Yılmaz : İnsanlar bir tek ümmettir. Daha sonra (ihtilafa düştüklerinde) Allah, müjdeleyijci ve korkutucu olarak Peygamberler gönderdi. İnsanlar arasında ihtilafa düştükleri hususlarda hüküm vermek için onlarla beraber Hak Kitab’ı da indirdi. Oysa kendilerine apaçık deliller geldikten sonra birbirlerine karşı olan ihtilaf ve hasetten dolayı ihtilafa düşenler, o kendilerine kitap verilenlerden başkası değildir. Bunun üzerine Yüce Allah, o sapıkların ihtilafa düştükleri gerçeği inananlara Kendi izniyle gösterdi. Allah dilediğini doğru yola iletir.
Ömer Nasuhi Bilmen : Nâs bir tek ümmet idi. Allah Teâlâ müjdeleyici ve korkutucu olan peygamberler gönderdi. Ve onlar ile beraber hakka müteallik kitap indirdi ki nâs arasında ihtilâf ettikleri hususa hükmetsin. Halbuki, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra aralarında olan ihtirastan dolayı dinde ihtilâfa düşenler o kendilerine kitap verilenlerden başkası değildir. İmdi Allah Teâlâ imân edenleri ihtilâfa düştükleri hakka kendi irâde-i ilâhiyyesiyle ulaştırır. Ve Allah Teâlâ dilediğini doğru yola hidâyet eder.
Ömer Öngüt : İnsanlar bir tek ümmet idi. Allah müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberleri gönderdi. İnsanlar arasında anlaşmazlığa düştükleri hususlarda hüküm vermek için onlarla beraber gerçekleri gösteren kitapları da indirdi. Oysa kendilerine kitap verilmiş olanlar, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra, sırf birbirlerini çekememezlik yüzünden ayrılığa düştüler. Bunun üzerine Allah, kendi izniyle ayrılığa düştükleri şeyleri inananlara gösterdi. Şüphesiz ki Allah dilediğine doğru yolu gösterir.
Ömer Rıza Doğrul : Bütün insanlar tek bir ümmettirler. Allah peygamberleri, müjde vermek, insanları (iğri yollarda gitmenin sonucundan) korkutmak için gönderdi. Onlarla beraber kitabı hakla gönderdi ki insanlar arasında ayrılıklar üzerinde hüküm versin. Halbuki kendilerine en açık âyetler geldikten sonra birbirlerine karşı olan zulüm ve hasetten dolayı ihtilafa düşenler de ancak kendilerine kitap verilenlerdir. Allah îmân edenleri üzerinde ihtilâf edilen hakka irşad eyledi. Allah dilediğini dosdoğru yola iletir.
Şaban Piriş : İnsanlar tek bir ümmet idi. Allah, peygamberleri müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdi; insanların ayrılığa düştükleri hususlarda aralarında hüküm vermek için, onlarla birlikte hak olan kitabı da indirdi. Ancak kitap verilenler, kendilerine belgeler geldikten sonra aralarındaki kıskançlık yüzünden onda ayrılığa düştüler. Allah ise iman edenleri, onların hakkında ayrılığa düştükleri doğruya kendi izniyle ulaştırdı. Allah, dilediğine doğru yolu gösterir.
Suat Yıldırım : Bütün insanlar bir tek ümmet teşkil ediyorlardı. Aralarında ihtilâflar başlayınca, Allah onlara içlerinden müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberler gönderdi. Onların beraberinde, insanlar arasında hükmetmek için, kitap ve hikmeti gönderdi ki, ihtilâf ettikleri konularda aralarında hükmetsin. Halbuki, o meselelerde anlaşmazlığa düşenler, kendilerine apaçık âyetlerimiz geldikten sonra, sırf aralarındaki haset yüzünden ihtilâfa düşen Ehl-i kitaptan başkası değildi. Allah da, onların hakkında ihtilâf ettikleri gerçeği, Kendi izni ile bu iman edenlere bildirdi. Öyle ya, Allah dilediğini doğru yola eriştirir.
Süleyman Ateş : İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allâh, peygamberleri, müjdeciler ve uyarıcılar olarak gönderdi; onlarla beraber, anlaşmazlığa düştükleri konularda insanlar arasında hükmetmek üzere, içinde gerçekleri taşıyan Kitabı indirdi. Kendilerine Kitap verilmiş olanlar, kendilerine açık deliller geldikten sonra, sırf aralarındaki kıskançlıktan ötürü o(Kitap hakkı)nda anlaşmazlığa düştü(ler). Bunun üzerine Allâh, kendi izniyle inananları, onların üzerinde ayrılığa düştükleri gerçeğe iletti. Allâh, dilediğini doğru yola iletir.
Talat Koçyiğit : Allah, îmân edenleri üzerinde ihtilâf ettikleri Hakk'a, kendi izni ile hidayet etmiştir.
Tefhim-ul Kuran : İnsanlar tek bir ümmetti. Allah, müjdeciler ve uyarıcı-korkutucular olarak peygamberler gönderdi ve beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler konusunda, aralarında hüküm vermek üzere hak kitaplar indirdi. Oysa kendilerine apaçık ayetler geldikten sonra, birbirlerine karşı-olan 'azgınlık ve kıskançlıkları yüzünden anlaşmazlığa düşenler, o, (Kitap) verilenlerden başkası değildir.' Böylece Allah, iman edenleri, hakkında ayrılığa düştükleri gerçeğe kendi izniyle eriştirdi. Allah, kimi dilerse onu doğruya yöneltip iletir.
Ümit Şimşek : İnsanlar tek bir ümmet idi. Sonra Allah, müjde veren ve uyaran peygamberler gönderdi; onlarla beraber, anlaşmazlığa düştükleri konularda insanlar arasında hüküm vermeleri için, kitabı da hak ile indirdi. Oysa kitapta anlaşmazlığa düşenler, kendilerine kitap verdiklerimizden başkası değildi. Onlar da, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra, sırf aralarındaki kıskançlık yüzünden ihtilâf ettiler. Allah ise, onların anlaşmazlığa düştüğü hakikate ulaşmaları için iman edenlere izin verdi. Zira Allah, dilediğini doğru yola ulaştırır.
Yaşar Nuri Öztürk : İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allah, peygamberleri müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak gönderdi. Onlarla beraber, anlaşmazlığa düştükleri konularda, insanlar arasında hükmetsinler diye gerçeği taşıyan Kitap'ı hak olarak indirdi. O Kitap'ta anlaşmazlığa düşenler, o Kitap'ın bizzat muhataplarından başkası değildi. Bunlar, kendilerine açık kanıtlar geldikten sonra sırf aralarındaki kıskançlık ve azgınlık yüzünden, çekişmeye girdiler. Sonra Allah kendi izniyle, inananları, üzerinde tartışmaya girdikleri gerçeğe tekrar ulaştırdı, Allah, dilediği kişiyi/dileyeni doğru yola iletir.
Ziya Kazıcı, Necip Taylan : İnsanlar aralarındaki hasetten dolayı ihtilâf ettiler. Bu şeylerde Allah mü'minleri hidayete nail eyledi.

» 2 / Bakara 213: